فَأُخْبِرْتُ أَنَّهَا وَلَدَتْ جَارِيَةً .
فَقَالَ لَهُ « 1 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « الْأَرْضُ تُقِلُّهَا « 2 » ، وَالسَّمَاءُ تُظِلُّهَا ، وَاللَّهُ يَرْزُقُهَا ، وَهِيَ رَيْحَانَةٌ تَشَمُّهَا » .
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : « مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ « 3 » ، فَهُوَ مَفْدُوحٌ « 4 » ؛ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَتَانِ ، فَيَا « 5 » غَوْثَاهُ بِاللَّهِ ؛ وَمَنْ كَانَتْ « 6 » لَهُ ثَلَاثٌ ، وُضِعَ عَنْهُ الْجِهَادُ وَكُلُّ مَكْرُوهٍ ؛ وَمَنْ كَانَ « 7 » لَهُ أَرْبَعٌ ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ أَعِينُوهُ ، يَا عِبَادَ اللَّهِ أَقْرِضُوهُ ، يَا عِبَادَ اللَّهِ ارْحَمُوهُ » . « 8 »
10432 / 7 . وَعَنْهُ « 9 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُقْبِلٍ الْمَدِينِيِّ « 10 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى -
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوسائل : - « له » .
( 2 ) . « تقلّها » أي تحملها . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1386 ( قلل ) .
( 3 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « بنت » .
( 4 ) . في حاشية « بخ ، جت » والفقيه : « مقروح » أي مقروح بالقلب . وفي حاشية « بف » : « مفدح » . و « مفدوح » ، أي ذو تعب وثقل وصعوبة ، ومنه قولهم : فدحه الدين : أي أثقله . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 390 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 419 ( فدح ) .
( 5 ) . في « بن » : « فوا » .
( 6 ) . في « بن » : « كان » .
( 7 ) . في « ن ، بف » والوسائل والثواب : « كانت » .
( 8 ) . ثواب الأعمال ، ص 240 ، ح 3 ، بسنده عن عبّاس الزيّات ، وفيه : « عبّاس الزيّات ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : أتى رجل النبيّ صلى الله عليه وآله . . . » . الفقيه ، ج 3 ، ص 482 ، ح 4697 ، معلّقاً عن حمزة بن حمران ، وفيه : « حمزة بن حمران بإسناده أنّه أتى رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وآله . . . » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1301 ، ح 23273 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 363 ، ح 27311 .
( 9 ) . في « بخ ، بن ، جت » : « عنه » بدون الواو . والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
( 10 ) . هكذا في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل . وفي « بح ، جت » والمطبوع : « المدائني » . والمذكور في رجال الطوسي ، ص 338 ، الرقم 5026 هو سليمان بن مقبل المديني أبو أيّوب .