10429 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ جَارُودٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِي بَنَاتٍ .
فَقَالَ : « لَعَلَّكَ « 1 » تَتَمَنّى مَوْتَهُنَّ ؟ أَمَا إِنَّكَ إِنْ تَمَنَّيْتَ مَوْتَهُنَّ فَمِتْنَ ، لَمْ تُؤْجَرْ « 2 » ، وَلَقِيتَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ تَلْقَاهُ وَأَنْتَ عَاصٍ » . « 3 »
10430 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ مُلْطِفَاتٌ « 4 » ، مُجَهِّزَاتٌ « 5 » ، مُونِسَاتٌ ، مُبَارَكَاتٌ ، مُفَلِّيَاتٌ « 6 » » . « 7 »
10431 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ « 8 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الزَّيَّاتِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ يَرْفَعُهُ « 9 » ، قَالَ :
أُتِيَ رَجُلٌ وَهُوَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَأُخْبِرَ بِمَوْلُودٍ أَصَابَهُ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ الرَّجُلِ ، فَقَالَ لَهُ « 10 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « مَا لَكَ ؟ » فَقَالَ : خَيْرٌ ، فَقَالَ « 11 » : « قُلْ » قَالَ : خَرَجْتُ وَالْمَرْأَةُ تَمْخَضُ ،
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » والوافي : « قال : فلعلّك » .
( 2 ) . في الفقيه ، + « يوم القيامة » .
( 3 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 482 ، ح 4696 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1300 ، ح 23271 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 366 ، ذيل ح 27318 .
( 4 ) . في « بح » : « مطلقات » .
( 5 ) . « مجهّزات » أي مهيّآت لُامور البيت ، أو لُامور الوالدين . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 870 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 700 ( جهز ) . وأضاف في المرآة : « ويمكن أن يُقرأ على بناء المفعول ، أي : يجهّزهنّ الوالد ويرسلهنّ إلى أزواجهنّ ، يفرق من امورهنّ . لكنّه بعيد » .
( 6 ) . في حاشية « م ، ن » : « مقلّبات » . و « مفلّيات » أي باحثات عن القمل . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2457 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1732 ( فلي ) . وفي المرآة : « المفلّيات في أكثر النسخ بالفاء . . . وفي بعض النسخ بالقاف والباء الموحّدة ، أي : مقلّبات عند المرض من جانب إلى جانب » .
( 7 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1297 ، ح 23260 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 362 ، ح 27306 .
( 8 ) . في « بخ » : - « بن خالد » .
( 9 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، بف » والوافي والوسائل : « رفعه » .
( 10 ) . في الوافي والوسائل والفقيه : - « له » .
( 11 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » : + « له » .