9957 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ « 1 » الْأَحْوَلِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَدْنى مَا يَتَزَوَّجُ « 2 » بِهِ « 3 » الْمُتْعَةَ ؟
قَالَ : « كَفٌّ مِنْ بُرٍّ » . « 4 »
9958 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 5 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ؟
قَالَ « 6 » : « حَلَالٌ ، وَإِنَّهُ يُجْزِئُ فِيهِ « 7 » الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ » . « 8 »
9959 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
هامش
( 1 ) . في التهذيب ، ح 1124 : - « عن » ، وهو سهو ؛ فقد ورد الخبر - مع زيادة - في الفقيه ، ج 3 ، ص 462 ، ح 4597 ، عن محمد بن النعمان الأحول . والأحول هذا كنيته أبو جعفر . راجع : رجال النجاشي ، ص 325 ، الرقم 886 ؛ رجال البرقي ، ص 17 ؛ رجال الطوسي ، ص 296 ، الرقم 4331 .
( 2 ) . في « جت » بالتاء والياء معاً .
( 3 ) . في الفقيه والتهذيب ، ح 1135 : « الرجل » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 260 ، ح 1124 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 462 ، ح 4597 ، معلّقاً عن محمّد بن النعمان الأحول ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 263 ، ح 1135 ، بسنده عن الأحول ، وفيهما مع زيادة في آخره الوافي ، ج 22 ، ص 670 ، ح 21922 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 49 ، ح 26500 .
( 5 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فقال » .
( 7 ) . في « بن » : « فيها » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 260 ، ح 1125 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . قرب الإسناد ، ص 166 ، ح 608 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي رسالة المتعة ، ص 11 ، ح 19 ؛ وخلاصة الإيجاز ، ص 48 ، الباب 3 ، مرسلًا عن أبي بصير ، عن الصادق عليه السلام ، وتمام الرواية هكذا : « في المتعة يجزئها الدرهم فما فوقه » الوافي ، ج 22 ، ص 670 ، ح 21923 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 48 ، ح 26499 .