فِي « 1 » الْخَلْوَةِ « 2 » ؟ فَقَالَتْ : مَا هُوَ إِلَّا كَسَائِرِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ خَرَجَا عَنْهَا ، وَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ مُبَادِرَةً فَرَقاً « 3 » أَنْ يَنْزِلَ أَمْرٌ « 4 » مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَتّى تَرَبَّدَ « 5 » وَجْهُهُ ، وَالْتَوى « 6 » عِرْقُ الْغَضَبِ بَيْنَ « 7 » عَيْنَيْهِ ، وَخَرَجَ « 8 » وَهُوَ « 9 » يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَبَادَرَتِ « 10 » الْأَنْصَارُ بِالسِّلَاحِ ، وَأَمَرَ بِخَيْلِهِمْ أَنْ تَحْضُرَ ، فَصَعِدَ « 11 » الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :
أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَّبِعُونَ عَيْبِي ، وَيَسْأَلُونَ عَنْ غَيْبِي « 12 » ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَكْرَمُكُمْ حَسَباً ، وَأَطْهَرُكُمْ مَوْلِداً ، وَأَنْصَحُكُمْ لِلَّهِ فِي الْغَيْبِ ، وَلَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ أَبِيهِ إِلَّا أَخْبَرْتُهُ .
فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : فُلَانٌ الرَّاعِي ، فَقَامَ « 13 » إِلَيْهِ آخَرُ « 14 » ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : غُلَامُكُمُ الْأَسْوَدُ ، وَقَامَ « 15 » إِلَيْهِ الثَّالِثُ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : الَّذِي تُنْسَبُ إِلَيْهِ .
فَقَالَتِ « 16 » الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اعْفُ عَنَّا عَفَا اللَّهُ عَنْكَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَكَ « 17 » رَحْمَةً ،
هامش
( 1 ) . في « بن » في الوسائل والبحار : - « في » .
( 2 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والبحار : - « الخلوة » .
( 3 ) . الفَرَق - بالتحريك - : الخوف والفزع . النهاية ، ج 3 ، ص 438 ( فرق ) .
( 4 ) . في « بخ » : - « أمر » .
( 5 ) . يقال : اربدّ وجهه وتربّد ، أي تغيّر عند الغضب ، أو احمرّ حمرة فيها سواد عند الغضب . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 170 ( ربد ) .
( 6 ) . في المرآة : « التوى ، أي التفّ ، كناية عن امتلائه » .
( 7 ) . في « بن » : « من » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » : - « وخرج » .
( 9 ) . في « ن » : - « وهو » .
( 10 ) . في « ن ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « وصارت » .
( 11 ) . في « بن » : « وصعد » .
( 12 ) . في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار : « عيبي » .
( 13 ) . في « ن » : « وقام » .
( 14 ) . في « م ، بح » : « الآخر » .
( 15 ) . في « جت » والبحار : « فقام » .
( 16 ) . في « بخ » : « فقال » .
( 17 ) . في « بخ » : « قد بعثك » .