تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 295

مساهمون:

ص٢٩٥
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ أُخِذَ « 1 » مَعَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ ، فَأَقَرَّ « 2 » أَنَّهَا امْرَأَتُهُ ، وَأَقَرَّتْ « 3 » أَنَّهُ زَوْجُهَا . فَقَالَ « 4 » : « رُبَّ رَجُلٍ لَوْ أُتِيتُ بِهِ « 5 » لَأَجَزْتُ لَهُ ذلِكَ ، وَرُبَّ رَجُلٍ لَوْ أُتِيتُ بِهِ لَضَرَبْتُهُ » . « 6 » 10371 / 22 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الضَّرِيرِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « خَطَبَ رَجُلٌ إِلى قَوْمٍ فَقَالُوا : مَا تِجَارَتُكَ ؟ فَقَالَ : أَبِيعُ الدَّوَابَّ ، فَزَوَّجُوهُ فَإِذَا هُوَ يَبِيعُ السَّنَانِيرَ « 7 » ، فَاخْتَصَمُوا « 8 » إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَجَازَ نِكَاحَهُ « 9 » ، وَقَالَ « 10 » : السَّنَانِيرُ دَوَابُّ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : « وجد » . ( 2 ) . في الوافي : « فأقرّت » . ( 3 ) . في الوافي : « وأقرّ » . ( 4 ) . في « بح ، بف ، جت » : « قال » . ( 5 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : ربّ رجل لو اتيت به ، يمكن أن يقرأ على صيغة الخطاب في الموضعين وعلى صيغة التكلّم فيهما ، فعلى الثاني يحتمل وجهين : أحدهما : أن يكون مبنيّاً على أنّ الحاكم يحكم بعلمه الواقع ، وثانيهما : أن يكون المعنى أنّه إذا ظهر كذب دعواهما ، ككون المرأة ذات زوج معروف ، أو غير ذلك لايصدّقان ، وعلى الأوّل يتعيّن الثاني » . ( 6 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 471 ، ح 4644 ، معلّقاً عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 509 ، ح 15569 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 297 ، ح 25667 . ( 7 ) . السنانير : جمع السِنَّوْر ، وهو الهرّ ، والأنثى سِنَّوْرة . راجع : المصباح المنير ، ص 291 ( سنر ) . ( 8 ) . في « بف » : « فخصموا » . وفي التهذيب : « فمضوا » . ( 9 ) . في المرآة : « لعلّهم لمّا لم يشترطوا ذلك في العقد وجّه صلوات اللَّه عليه بوجه يرضون به ، مع أنّه يكفي لعدم إبطال العقد الثابت محضُ احتمال » . ( 10 ) . هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقال » . ( 11 ) . معاني الأخبار ، ص 412 ، ح 104 ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أبي عبد اللَّه الرازي ، عن الحسن بن الحسين ، عن ياسين الضرير أو غيره ، عن حمّاد بن عيسى ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام . التهذيب ، ج 7 ، ص 433 ، ح 1728 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن أبي عبد اللَّه ، عن الحسن بن الحسين الطبري ، عن حمّاد بن عيسى ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 571 ، ح 21738 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 235 ، ذيل ح 26980 .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 295 | الشيخ الكليني