حَتّى انْتَهَتْ إِلى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، وَرَبَطَتِ السَّفِينَةَ ، ثُمَّ دَارَتْ فِي الْجَزِيرَةِ ، فَإِذَا فِيهَا مَاءٌ وَشَجَرٌ فِيهِ ثَمَرٌ « 1 » ، فَقَالَتْ : هذَا مَاءٌ أَشْرَبُ مِنْهُ ، وَثَمَرٌ آكُلُ مِنْهُ ، أَعْبُدُ اللَّهَ فِي هذَا الْمَوْضِعِ .
فَأَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَأْتِيَ ذلِكَ الْمَلِكَ ، فَيَقُولَ : إِنَّ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ خَلْقاً مِنْ خَلْقِي ، فَاخْرُجْ أَنْتَ وَمَنْ فِي مَمْلَكَتِكَ حَتّى تَأْتُوا « 2 » خَلْقِي هذِهِ « 3 » ، وَتُقِرُّوا « 4 » لَهُ بِذُنُوبِكُمْ « 5 » ، ثُمَّ تَسْأَلُوا ذلِكَ الْخَلْقَ أَنْ يَغْفِرَ لَكُمْ « 6 » ، فَإِنْ غَفَرَ « 7 » لَكُمْ غَفَرْتُ لَكُمْ « 8 » .
فَخَرَجَ الْمَلِكُ بِأَهْلِ مَمْلَكَتِهِ إِلى تِلْكَ الْجَزِيرَةِ ، فَرَأَوُا امْرَأَةً ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهَا الْمَلِكُ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ قَاضِيَ هذَا أَتَانِي ، فَخَبَّرَنِي أَنَّ امْرَأَةَ أَخِيهِ فَجَرَتْ ، فَأَمَرْتُهُ بِرَجْمِهَا ، وَلَمْ يُقِمْ « 9 » عِنْدِي الْبَيِّنَةَ ، فَأَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ تَقَدَّمْتُ عَلى مَا لَا يَحِلُّ لِي ، فَأُحِبُّ أَنْ تَسْتَغْفِرِي لِي ، فَقَالَتْ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ اجْلِسْ ، ثُمَّ أَتى زَوْجُهَا وَلَا يَعْرِفُهَا « 10 » ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ لِي امْرَأَةٌ ، وَكَانَ « 11 » مِنْ فَضْلِهَا وَصَلَاحِهَا « 12 » ، وَإِنِّي خَرَجْتُ عَنْهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ لِذلكَ ، فَاسْتَخْلَفْتُ أَخِي عَلَيْهَا ، فَلَمَّا رَجَعْتُ سَأَلْتُ عَنْهَا ، فَأَخْبَرَنِي أَخِي أَنَّهَا فَجَرَتْ فَرَجَمَهَا ، وَأَنَا « 13 » أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ ضَيَّعْتُهَا ، فَاسْتَغْفِرِي
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « ثمرة » .
( 2 ) . في البحار ، ج 70 : « أتوا » .
( 3 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف » والبحار : « هذا » . وفي « م » : - « هذه » .
( 4 ) . في « م ، بن » والبحار : « فتقرّوا » .
( 5 ) . في حاشية « جت » : « بذنوبهم » .
( 6 ) . في حاشية « جت » : « لهم » .
( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « يغفر » .
( 8 ) . في حاشية « جت » : « لهم » .
( 9 ) . في « بن ، جد » : « ولم تقم » .
( 10 ) . في « ن ، جت » : « وهو لا يعرفها » .
( 11 ) . في « بح ، جت » : « فكان » .
( 12 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : من فضلها وصلاحها ، أي كذا وكذا ، واسم كان وخبرها مقدّر » .
( 13 ) . في « بخ » : « فأنا » .