تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 284

مساهمون:

ص٢٨٤
عَنْ حَوَائِجِهَا وَيَقُومُ لَهَا ، فَأَعْجَبَتْهُ ، فَدَعَاهَا إِلى نَفْسِهِ ، فَأَبَتْ عَلَيْهِ ، فَحَلَفَ عَلَيْهَا : لَئِنْ لَمْ تَفْعَلْ « 1 » لَنُخْبِرَنَّ « 2 » الْمَلِكَ أَنَّكِ « 3 » قَدْ فَجَرْتِ ، فَقَالَتْ : اصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ ، لَسْتُ أُجِيبُكَ إِلى شَيْءٍ مِمَّا طَلَبْتَ . فَأَتَى الْمَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَةَ أَخِي قَدْ « 4 » فَجَرَتْ ، وَقَدْ حَقَّ ذلِكَ عِنْدِي ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : طَهِّرْهَا ، فَجَاءَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ « 5 » : إِنَّ الْمَلِكَ قَدْ أَمَرَنِي بِرَجْمِكِ ، فَمَا تَقُولِينَ ؟ تُجِيبُنِي « 6 » ؟ وَإِلَّا رَجَمْتُكِ ، فَقَالَتْ : لَسْتُ « 7 » أُجِيبُكَ ، فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ . فَأَخْرَجَهَا ، فَحَفَرَ لَهَا ، فَرَجَمَهَا وَمَعَهُ النَّاسُ ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهَا قَدْ مَاتَتْ ، تَرَكَهَا ، وَانْصَرَفَ ، وَجَنَّ بِهَا « 8 » اللَّيْلُ « 9 » ، وَكَانَ بِهَا رَمَقٌ ، فَتَحَرَّكَتْ ، وَخَرَجَتْ مِنَ الْحَفِيرَةِ « 10 » ، ثُمَّ مَشَتْ « 11 » عَلى وَجْهِهَا حَتّى خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَانْتَهَتْ إِلى دَيْرٍ فِيهِ « 12 » دَيْرَانِيٌّ « 13 » ، فَبَاتَتْ « 14 » عَلى بَابِ الدَّيْرِ . فَلَمَّا أَصْبَحَ الدَّيْرَانِيُّ ، فَتَحَ « 15 » الْبَابَ ، فَرَآهَا « 16 » ، فَسَأَ لَهَا عَنْ قِصَّتِهَا ، فَخَبَّرَتْهُ ،
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « لم تفعلي » . ( 2 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بن » والوافي والبحار ، ج 14 : « ليخبرنّ » . ( 3 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار ، ج 14 : « أنّها » . ( 4 ) . في « م ، بح بن ، جد » : - « قد » . ( 5 ) . في « بن » : + « لها » . ( 6 ) . في « م » : « تجيبيني » . ( 7 ) . في « بح ، بن ، جت » : « ليس » . ( 8 ) . في « بخ ، بف ، بن » وحاشية « جت » : « جنّها » بدل « جنّ بها » . ( 9 ) . في اللغة : جنّ عليه الليل يَجُنّ ، وجنّه الليل يجُنّه جنّاً وجُنوناً ، وأجنّه ، أي ستره . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2093 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 92 ( جنن ) . ( 10 ) . في « بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي : « الحفرة » . ( 11 ) . في « بن » : « ومشت » . ( 12 ) . في البحار ، ج 70 : « فيها » . ( 13 ) . الدير : البيعة ، وهي الكنيسة ، أو خان النصارى ، والجمع : أديار ، وصاحبه الذي يسكنه ويعمره : ديّار وديرانيّ ، نسب على غير قياس . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 300 ( دير ) . ( 14 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، بف » وحاشية « جد » والوافي والبحار : « فنامت » . وفي « جد » : « فقامت » . ( 15 ) . في « بح » : « ففتح » . ( 16 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 14 . وفي المطبوع : « ورآها » .