10346 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْكُوفِيِّ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ « 1 » الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ « 2 » :
عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : تَزَوَّجُوا إِلى آلِ فُلَانٍ ؛ فَإِنَّهُمْ عَفُّوا ، فَعَفَّتْ نِسَاؤُهُمْ ، وَلَا تَزَوَّجُوا إِلى آلِ فُلَانٍ ؛ فَإِنَّهُمْ بَغَوْا ، فَبَغَتْ نِسَاؤُهُمْ .
وَقَالَ : مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : أَنَا « 3 » اللَّهُ قَاتِلُ الْقَاتِلِينَ « 4 » ، وَمُفْقِرُ الزَّانِينَ ؛ أَيُّهَا النَّاسُ « 5 » ، لَا تَزْنُوا فَتَزْنِيَ نِسَاؤُكُمْ ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ » . « 6 »
10347 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ « 7 » رِبَاطٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 8 » : « بَرُّوا آبَاءَكُمْ ، يَبَرَّكُمْ « 9 » أَبْنَاؤُكُمْ ، وَعِفُّوا « 10 » عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ ، تَعِفَّ « 11 » نِسَاؤُكُمْ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . هكذا في الوسائل . وفي « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع : « عبد اللَّه » . وتقدّم ذيل ح 10330 أنّالصواب هو عبيد اللَّه .
( 2 ) . في الوسائل : « درست بن عبد الحميد » . وكلا النقلين محرّف ؛ فقد تكرّرت في الأسناد رواية عبيد اللَّه الدهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 415 - 416 ، ص 418 ، وص 420 .
( 3 ) . في « بن » والوسائل : « إنّ » .
( 4 ) . في الوافي : « القتّالين » .
( 5 ) . في الوسائل : - « أيّها الناس » .
( 6 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 866 ، ح 22352 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 357 ، ح 25820 .
( 7 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي المطبوع : - « الحسن بن » .
( 8 ) . في « بن » والوسائل : « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » . وهو سهو ظاهراً ؛ فقد عُدَّ عبيد بن زرارة من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام وأكثر من الرواية عنه في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 233 ، الرقم 618 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 413 - 418 .
( 9 ) . في « بف » : « تبرّكم » .
( 10 ) . في فقه الرضا : « وكفّوا » .
( 11 ) . في الوافي : « يعفّ عن » .
( 12 ) . الأمالي للصدوق ، ص 288 ، المجلس 48 ، ح 6 ؛ والخصال ، ص 55 ، باب الاثنين ، ح 75 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 4 ، ص 21 ، ح 4985 ، مرسلًا ؛ تحف العقول ، ص 359 ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص 355 الوافي ، ج 22 ، ص 866 ، ح 22353 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 356 ، ح 25818 .