جَرِيرٍ ، قَالَ : سَأَ لَتْنِي امْرَأَةٌ أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهَا عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَدَخَلَتْ وَمَعَهَا مَوْلَاةٌ لَهَا ، فَقَالَتْ « 2 » : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ »
« 3 » مَا عَنى بِهذَا ؟
فَقَالَ « 4 » : « أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضْرِبِ الْأَمْثَالَ لِلشَّجَرِ ، إِنَّمَا ضَرَبَ الْأَمْثَالَ « 5 » لِبَنِي آدَمَ ، سَلِي « 6 » عَمَّا تُرِيدِينَ « 7 » » .
فَقَالَتْ : أَخْبِرْنِي عَنِ اللَّوَاتِي مَعَ اللَّوَاتِي « 8 » : مَا حَدُّهُنَّ فِيهِ ؟
قَالَ : « حَدُّ الزِّنى ؛ إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُؤْتى « 9 » بِهِنَّ قَدْ أُلْبِسْنَ « 10 » مُقَطَّعَاتٍ « 11 » مِنْ نَارٍ « 12 » ، وَقُنِّعْنَ بِمَقَانِعَ « 13 » مِنْ نَارٍ ، وَسُرْوِلْنَ « 14 » مِنَ النَّارِ « 15 » ، وَأُدْخِلَ فِي أَجْوَافِهِنَّ إِلى رُؤُوسِهِنَّ أَعْمِدَةٌ مِنْ نَارٍ ، وَقُذِفَ بِهِنَّ فِي النَّارِ ، أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ عَمِلَ هذَا
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 4189 : « سألتني امرأة منّا أن أدخلها على أبي عبد اللَّه عليه السلام فاستأذنت لها » .
( 2 ) . في الكافي ، ح 4189 : + « له » .
( 3 ) . النور ( 24 ) : 35 .
( 4 ) . في الكافي ، ح 4189 : + « لها » .
( 5 ) . في « م ، ن ، بف ، جد » : - « الأمثال » .
( 6 ) . في حاشية « جت » : « فسلي » .
( 7 ) . في المرآة : « قد مرّ تفسير آية النور في كتاب الحجّة ، وإنّما لم يجبها مفصّلًا للتقيّة ، أو لقصور فهمها . ويدلّ الخبر على أنّ أصحاب الرسّ كانوا بعد قوم لوط » .
( 8 ) . في الوسائل والكافي ، ح 4189 : « باللواتي » .
( 9 ) . في الكافي ، ح 4189 والمحاسن : « أتى » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 4189 : « والبسن » بدل « قد البسن » .
( 11 ) . في الوافي : « المقطّعات - بالقاف والطاء المهملة المفتوحة - : الثياب التي تقطّع ، كالقميص والجبّة ، لا ما لا يقطّع ، كالإزار والرداء ، قال اللَّه سبحانه :« فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ »[ الحجّ ( 22 ) : 19 ] » . وراجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1267 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 81 ( قطع ) .
( 12 ) . في « بح » والمحاسن : « النار » .
( 13 ) . في الكافي ، ح 4189 والمحاسن : « قمّعن بمقامع » بدل « قنّعن بمقانع » .
( 14 ) . في « جت » والكافي ، ح 4189 وثواب الأعمال : « وسربلن » .
( 15 ) . في الوسائل وثواب الأعمال : « نار » .