الْعَرْزَمِيِّ « 1 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً ، لَهُمْ « 2 » فِي أَصْلَابِهِمْ أَرْحَامٌ كَأَرْحَامِ النِّسَاءِ » قَالَ : « فَسُئِلَ : فَمَا لَهُمْ لَايَحْمِلُونَ ؟ فَقَالَ « 3 » : إِنَّهَا مَنْكُوسَةٌ ، وَلَهُمْ فِي أَدْبَارِهِمْ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْجَمَلِ أَوِ الْبَعِيرِ « 4 » ، فَإِذَا هَاجَتْ هَاجُوا ، وَإِذَا سَكَنَتْ سَكَنُوا « 5 » » . « 6 »
10332 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ « 7 » عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ،
هامش
( 1 ) . هكذا في « بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل . وفي « م ، ن ، بح » والمطبوع والبحار : « العزرمي » . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم ذيل ح 4265 .
( 2 ) . في « بف » : - « لهم » .
( 3 ) . في « بن » والوسائل : « قال » .
( 4 ) . في « جت » : « والبعير » .
( 5 ) . في « بخ » : « سكتوا » .
( 6 ) . الكافي ، كتاب الحدود ، باب الحدّ في اللواط ، ذيل ح 13757 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 52 ، ذيل ح 195 ، بسندهما عن محمّد بن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبيه عبد الرحمن ، عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه [ في الكافي : « عن أبيه » ] عن أمير المؤمنين عليهم السلام . وفي المحاسن ، ص 113 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 109 ؛ وثواب الأعمال ، ص 317 ، ح 8 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : « فقال : إنّها منكوسة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 228 ، ح 14944 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 335 ، ح 25760 ؛ البحار ، ج 61 ، ص 319 ، ح 28 .
( 7 ) . ورد الخبر في المحاسن ، ص 113 ، ح 108 ؛ وعقاب الأعمال ، ص 317 ، ح 10 ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه عن عليّ بن عبد اللَّه عن عبد الرحمن بن محمّد عن أبي خديجة . والظاهر وقوع الخلل في السند في ما نحن فيه ، أو في ما ورد في الموضعين المذكورين . ولا يبعد سلامة سندنا هذا ؛ فإنّ عبد الرحمن بن محمّد الراوي عن أبي خديجة هو عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم ، الذي ورد في طريق الشيخ الطوسي إلى كتاب أبي خديجة بعنوان عبد الرحمن بن أبي هاشم البزّاز . وقد روى محمّد بن عليّ عن عبد الرحمن بن أبي هاشم بمختلف عناوينه : عبد الرحمن بن أبي هاشم وعبد الرحمن بن محمّد وعبد الرحمن بن محمّد الأسدي وعبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 226 ، الرقم 337 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 443 - 444 .