10325 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
« هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ »
« 1 » قَالَ : « عَرَضَ عَلَيْهِمُ التَّزْوِيجَ » . « 2 »
10326 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِيَّاكُمْ وَأَوْلَادَ الْأَغْنِيَاءِ وَالْمُلُوكِ الْمُرْدَ « 3 » ؛ فَإِنَّ فِتْنَتَهُمْ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الْعَذَارى « 4 » فِي خُدُورِهِنَّ « 5 » » . « 6 »
10327 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ « 7 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،
هامش
( 1 ) . هود ( 11 ) : 78 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 156 ، ذيل ح 54 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 335 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 224 ، ح 14937 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 331 ح 25749 .
( 3 ) . في الجعفريّات : + « منهم » . و « المُرْد » : جمع الأمرد ، وهو الشابّ الذي بلغ خروج لحيته وطرّ شاربه ولم تبد لحيته ، أو أبطأ نبات وجهه ، وفعله من باب تعب . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 401 ؛ المصباح المنير ، ص 568 ( مرد ) .
( 4 ) . العذارى : جمع العَذراء ، وهي الجارية التي لم يمسّها رجل ، وهي البكر . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 196 ( عذر ) .
( 5 ) . الخِدْر : ناحية في البيت يترك عليها ستر ، فتكون فيه الجارية البكر ، خُدّرت فهي مخدَّرة ، وجمع الخدر : الخُدَور . النهاية ، ج 2 ، ص 13 ( خدر ) .
( 6 ) . الجعفريّات ، ص 91 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن الحسين بن عليّ عليهم السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 15 ، ص 225 ، ح 14940 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 340 ، ح 25773 .
( 7 ) . في « بخ » : « عثمان بن عيسى » . وفي حاشيتها : « عثمان بن سعيد » .