عَرْضِهِ الْمَنْزِلَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ « 1 » : أَيَّ شَيْءٍ صَنَعْتُ « 2 » ؟ آتِي بِهِمْ قَوْمِي وَأَنَا « 3 » أَعْرِفُهُمْ « 4 » ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ شِرَاراً « 5 » مِنْ خَلْقِ اللَّهِ ، قَالَ « 6 » جَبْرَئِيلُ : لَانُعَجِّلُ « 7 » عَلَيْهِمْ حَتّى يَشْهَدَ « 8 » عَلَيْهِمْ « 9 » ثَلَاثَ مَرَّاتٍ « 10 » ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ : هذِهِ وَاحِدَةٌ ، ثُمَّ مَشى سَاعَةً ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ « 11 » شِرَاراً « 12 » مِنْ خَلْقِ اللَّهِ ، فَقَالَ « 13 » جَبْرَئِيلُ : هذِهِ ثِنْتَانِ « 14 » ، ثُمَّ مَشى « 15 » ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الْمَدِينَةِ ، الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ شِرَاراً « 16 » مِنْ خَلْقِ اللَّهِ ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هذِهِ الثَّالِثَةُ ، ثُمَّ دَخَلَ وَدَخَلُوا مَعَهُ حَتّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَلَمَّا رَأَتْهُمُ امْرَأَتُهُ رَأَتْ هَيْئَةً حَسَنَةً ، فَصَعِدَتْ فَوْقَ السَّطْحِ ، وَصَفَّقَتْ « 17 » ، فَلَمْ يَسْمَعُوا ، فَدَخَّنَتْ ، فَلَمَّا رَأَوُا الدُّخَانَ ، أَقْبَلُوا إِلَى الْبَابِ « 18 » يُهْرَعُونَ « 19 » حَتّى جَاؤُوا
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » : « قال » .
( 2 ) . في « بح » : « ضيّعت » .
( 3 ) . في « بف » : « وإنّي » .
( 4 ) . في الوافي : « وأنا أعرفهم ، أي بسوء فعالهم وأنّهم طالبوا أمثال هؤلاء الغلمان » .
( 5 ) . في « م ، ن ، جت » : « شرار » .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : + « فقال » .
( 7 ) . في « م ، جد » : « لا تعجّل » .
( 8 ) . في « بخ » : « حتّى تشهد » . وفي « بن » بالتاء والياء معاً .
( 9 ) . في الوافي : « حتّى يشهد عليهم ؛ يعني لوطاً بالفسق » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 15320 : « ثلاث شهادات » بدل « عليهم ثلاث مرّات » .
( 11 ) . في « بخ » والكافي ، ح 15320 : « تأتون » .
( 12 ) . في « ن ، بن ، جت ، جد » : « شرار » .
( 13 ) . في « م ، ن » : « قال » .
( 14 ) . في « بخ » : « الثنتان » .
( 15 ) . في « بن » : - « ثمّ مشى » . وفي الكافي ، ح 15320 : « ثمّ مضى » .
( 16 ) . في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « شرارَ » .
( 17 ) . في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي : « فصفقت » . وفي الكافي ، ح 15320 : « وصعقت » . والصفق والتصفيق : الضرب الذي يسمع له صوت ، والمراد هنا ضرب إحدى كفّيها على الأخرى ، كما نصّ عليه في الوافي ، يقال : صفّق باليد ، أي صوّت بها . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 200 و 201 ( صفق ) .
( 18 ) . في « بح ، بف ، جت » والوافي : - « إلى الباب » .
( 19 ) . قال الجوهري : « الإهراع : الإسراع ، وقوله تعالى :« وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ »[ هود ( 11 ) : 78 ] قال أبو عبيدة : أي يُسْتَحَثُّونَ إليه ، كأنّه يحثّ بعضهم بعضاً » . وقال الفيّومي : « هُرِ عَ واهْرِعَ بالبناء فيهما للمفعول ، إذا اعجل على الإسراع » . وقيل غير ذلك . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1306 ؛ لسان العرب ، ج 8 ، ص 369 ؛ المصباح المنير ، ص 637 ( هرع ) .