فَمَرُّوا بِلُوطٍ وَهُوَ يَحْرُثُ ، قَالَ « 1 » : أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ مَا « 2 » رَأَيْتُ أَجْمَلَ مِنْكُمْ قَطُّ ؟ قَالُوا : إِنَّا « 3 » أَرْسَلَنَا سَيِّدُنَا إِلى رَبِّ هذِهِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : أَوَ لَمْ يَبْلُغْ سَيِّدَكُمْ مَا يَفْعَلُ أَهْلُ هذِهِ الْمَدِينَةِ يَا بَنِيَّ ؟ إِنَّهُمْ - وَاللَّهِ - يَأْخُذُونَ الرِّجَالَ ، فَيَفْعَلُونَ بِهِمْ حَتّى يَخْرُجَ الدَّمُ ، فَقَالُوا :
أَمَرَنَا سَيِّدُنَا أَنْ نَمُرَّ وَسَطَهَا ، قَالَ : فَلِي إِلَيْكُمْ حَاجَةٌ ، قَالُوا : وَمَا هِيَ ؟ قَالَ « 4 » : تَصْبِرُونَ هاهُنَا إِلَى اخْتِلَاطِ الظَّلَامِ » .
قَالَ « 5 » : « فَجَلَسُوا » قَالَ : « فَبَعَثَ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ : جِيئِي « 6 » لَهُمْ بِخُبْزٍ ، وَجِيئِي لَهُمْ بِمَاءٍ فِي الْقُرْعَةِ « 7 » ، وَجِيئِي « 8 » لَهُمْ عَبَاءً « 9 » يَتَغَطَّوْنَ بِهَا مِنَ الْبَرْدِ ، فَلَمَّا أَنْ ذَهَبَتِ الِابْنَةُ « 10 » ، أَقْبَلَ الْمَطَرُ وَالْوَادِي « 11 » ، فَقَالَ لُوطٌ : السَّاعَةَ يَذْهَبُ بِالصِّبْيَانِ الْوَادِي « 12 » ، قُومُوا حَتّى نَمْضِيَ « 13 » ، وَجَعَلَ « 14 » لُوطٌ يَمْشِي فِي أَصْلِ الْحَائِطِ ، وَجَعَلَ جَبْرَئِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ يَمْشُونَ « 15 » وَسَطَ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : يَا بَنِيَّ ، امْشُوا هاهُنَا ، فَقَالُوا : أَمَرَنَا سَيِّدُنَا أَنْ نَمُرَّ فِي وَسَطِهَا ، وكَانَ لُوطٌ يَسْتَغْنِمُ الظَّلَامَ ، وَمَرَّ إِبْلِيسُ فَأَخَذَ مِنْ حِجْرِ امْرَأَةٍ صَبِيّاً ، فَطَرَحَهُ فِي الْبِئْرِ ، فَتَصَايَحَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ كُلُّهُمْ عَلى « 16 » بَابِ لُوطٍ ، فَلَمَّا أَنْ « 17 » نَظَرُوا إِلَى الْغِلْمَانِ
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والمحاسن . وفي المطبوع : « فقال » .
( 2 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « فما » .
( 3 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : - « إنّا » .
( 4 ) . في « بخ » : « قالوا » .
( 5 ) . في المحاسن : - « قال » .
( 6 ) . في المحاسن : « جيئني » في الموضعين .
( 7 ) . في الوافي : « القرعة : واحدة القرع ، وهو حمل اليقطين » . والقرعة أيضاً : الجِراب الواسع يلقى فيه الطعام ، والجراب الصغير . والجِراب : وعاء من جلد الشاة . راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 269 ( قرع ) .
( 8 ) . في المحاسن : « وجيئني » .
( 9 ) . في المحاسن : « بعباء » .
( 10 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « إلى بيت » بدل « الابنة » .
( 11 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « وامتلأ الوادي » .
( 12 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والمحاسن : + « قال » . وفي « بن » : + « قالوا » . وفي المحاسن : + « فقوموا » .
( 13 ) . في « بح ، جت » : « تمضي » .
( 14 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « فجعل » .
( 15 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : + « في » .
( 16 ) . في « بح ، بخ ، بف » : « إلى » .
( 17 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : - « أن » .