عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَقَرَّ نُطْفَتَهُ فِي رَحِمٍ يَحْرُمُ « 1 » عَلَيْهِ » . « 2 »
10308 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اتَّقِ الزِّنى ؛ فَإِنَّهُ يَمْحَقُ « 3 » الرِّزْقَ ، وَيُبْطِلُ الدِّينَ » . « 4 »
10309 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ « 5 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « لِلزَّانِي سِتُّ خِصَالٍ : ثَلَاثٌ فِي الدُّنْيَا ، وَثَلَاثٌ فِي الْآخِرَةِ ؛ أَمَّا « 6 » الَّتِي « 7 » فِي الدُّنْيَا : فَيَذْهَبُ بِنُورِ الْوَجْهِ ، وَيُورِثُ الْفَقْرَ ، وَيُعَجِّلُ الْفَنَاءَ ؛ وَأَمَّا الَّتِي فِي الْآخِرَةِ : فَسَخَطُ الرَّبِّ ، وَسُوءُ الْحِسَابِ ، وَالْخُلُودُ « 8 » فِي النَّارِ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي والمحاسن وثواب الأعمال : « تحرم » . وفي « ن » : « محرم » .
( 2 ) . المحاسن ، ص 106 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 89 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ ثواب الأعمال ، ص 313 ، ح 7 ، بسنده عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 15 ، ص 209 ، ح 14911 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 317 ، ح 25717 .
( 3 ) . المَحْقُ : النقص ، والمحو ، والإبطال ، وذهاب البركة ، أو ذهاب الشيء كلّه حتّى لا يرى منه أثر . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 338 ( محق ) .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب في تفسير الذنوب ، ضمن ح 3008 ؛ وعلل الشرائع ، ص 584 ، ضمن ح 27 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 269 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « يمحق الرزق » مع اختلاف يسير . الاختصاص ، ص 238 ، مرسلًا عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ضمن الحديث ، وتمام الرواية فيه : « الذنوب التي تحبس الرزق الزنى الوافي ، ج 15 ، ص 211 ، ح 14917 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 309 ، ح 25691 .
( 5 ) . في الوسائل : - « عن أبيه » .
( 6 ) . في « ن ، بخ ، بف » والوافي والفقيه ، ج 3 والخصال ، ح 4 : « فأمّا » .
( 7 ) . في « بح » : « الذي » .
( 8 ) . في « بخ » : « والخلد » .
( 9 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 573 ، ح 4960 ، معلّقاً عن عبد اللَّه بن ميمون ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ؛ وفي المحاسن ، ج 1 ، ص 106 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 91 ؛ وثواب الأعمال ، ص 311 ، ح 1 ، بسندهما عن عبد اللَّه بن ميمون ؛ الخصال ، ص 321 ، باب الستّة ، ح 4 ، بسنده عن عبد اللَّه بن ميمون ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى أبيه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 365 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ؛ والخصال ، ص 321 ، باب الستّة ، ح 3 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . وفيه ، نفس الباب ، ح 2 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره . علل الشرائع ، ص 479 ، ح 2 ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 209 ، ح 14913 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 309 ، ح 25692 .