10301 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ صَفْوَانَ بْنَ يَحْيى يَقُولُ :
قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِيكَ أَمَرَنِي أَنْ أَسْأَ لَكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَابَكَ « 1 » واسْتَحْيَا مِنْكَ أَنْ يَسْأَ لَكَ « 2 » ، قَالَ : « وَمَا « 3 » هِيَ « 4 » ؟ » قُلْتُ : الرَّجُلُ يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ؟
قَالَ : « ذلِكَ لَهُ » . قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 5 » : فَأَنْتَ تَفْعَلُ ؟
قَالَ « 6 » : « إِنَّا لَانَفْعَلُ ذلِكَ » . « 7 »
183 - بَابُ الْخَضْخَضَةِ « 8 » وَنِكَاحِ الْبَهِيمَةِ
10302 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ « 9 » ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » : + « أبى » .
( 2 ) . في « ن ، بخ ، بف » : - « أن يسألك » .
( 3 ) . في « ن ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : « ما » بدون الواو .
( 4 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » والوافي : « هو » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : - « له » .
( 6 ) . في الوافي : + « لا » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 415 ، ح 1663 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 243 ، ح 872 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 747 ، ح 22080 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 145 ، ذيل ح 25259 .
( 8 ) . الخَضْخَضَةُ : الاستمناء ، وهو استنزال المنيّ في غير الفرج ، وأصل الخضخضة التحريك . النهاية ، ج 2 ، ص 39 ( خضخض ) .
( 9 ) . روى أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي - وهو أحمد بن محمّد بن خالد - كتاب العلاء بن رزين بتوسّط الحسن بنمحبوب - كما في الفهرست للطوسي ، ص 322 ، الرقم 500 - ووردت روايته عنه في الأسناد بتوسّط ابن محبوب وغيره ، ولم نجد روايته عن العلاء مباشرة ، بل الطبقة غير ملائمة لذلك . فعليه ، الظاهر وقوع الخلل في السند .