جمِيعاً « 1 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أُغِيرَ « 2 » الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ ، أَوْ بَعْضِ مَنَاكِحِهِ مِنْ مَمْلُوكِهِ « 3 » ، فَلَمْ يَغَرْ ، وَلَمْ يُغَيِّرْ ، بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ طَائِراً يُقَالُ لَهُ : الْقَفَنْدَرُ « 4 » حَتّى يَسْقُطَ عَلى عَارِضَةِ « 5 » بَابِهِ ، ثُمَّ يُمْهِلَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، ثُمَّ يَهْتِفَ « 6 » بِهِ : إِنَّ اللَّهَ غَيُورٌ يُحِبُّ كُلَّ غَيُورٍ ، فَإِنْ هُوَ غَارَ وَغَيَّرَ ، وَأَنْكَرَ « 7 » ذلِكَ فَأَنْكَرَهُ « 8 » ، وَإِلَّا طَارَ حَتّى يَسْقُطَ عَلى رَأْسِهِ ، فَيَخْفِقَ « 9 » بِجَنَاحَيْهِ عَلى عَيْنَيْهِ « 10 » ، ثُمَّ يَطِيرَ عَنْهُ ، فَيَنْزِعُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْهُ بَعْدَ ذلِكَ « 11 » رُوحَ الْإِيمَانِ ، وَتُسَمِّيهِ الْمَلَائِكَةُ الدَّيُّوثَ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « بف » والوسائل : - « جميعاً » .
( 2 ) . في « بح ، بف ، جد » : « غير » .
( 3 ) . في « بح ، جت » والوافي : « مملوكته » .
( 4 ) . في « بف » : « القننذر » . والقفندر ، كسمندر : القبيح المنظر ، أو الصغير الرأس ، أو الضخم الرِّجل . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 112 ( قفندر ) .
( 5 ) . العارضة : الخشبة العليا التي يدور فيها الباب . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 874 ( عرض ) .
( 6 ) . في المرآة : « لعلّ نداءه كناية عن هدايته وإلقائه على قلبه ما يوجب الردع عن ذلك » .
( 7 ) . في الوسائل : « فأنكر » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « وأكبره » . وفي الوافي : « فأكبره » . وفي حاشية « بخ » : « وأنكره » . وفي الوسائل : - « فأنكره » .
( 9 ) . قال الخليل : « الخَفْقُ : ضربك الشيء بالدرّة ، أو بشيء عريض » . وقال ابن منظور : « خفقه بالسيف والسوط والدِرَّة يَخْفُقُه ويخفِقه خَفْقاً : ضربه بها ضرباً خفيفاً » . ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 508 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 82 ( خفق ) .
( 10 ) . في « بح » : « على فيه » . وفي الوسائل : - « على عينيه » .
( 11 ) . في الوسائل : « بعد ذلك منه » بدل « منه بعد ذلك » .
( 12 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 763 ، ح 22114 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 153 ، ح 25285 .