عَلَيْهِ « 1 » ، وَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ ، وَيَقُولُ : أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي « 2 » صَوْتُهَا ، فَيَدْخُلَ « 3 » عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا طَلَبْتُ « 4 » مِنَ الْأَجْرِ « 5 » » . « 6 »
10279 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : النِّسَاءُ عَيٌّ وَعَوْرَةٌ « 7 » ، فَاسْتُرُوا الْعَوْرَاتِ بِالْبُيُوتِ ، وَاسْتُرُوا الْعِيَّ بِالسُّكُوتِ « 8 » » . « 9 »
177 - بَابُ الْغَيْرَةِ
10280 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى « 10 » ،
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، ح 15685 والبحار والكافي ، ح 3657 والفقيه : + « السلام » .
( 2 ) . في « بح » والبحار : « أن تعجبني » .
( 3 ) . في الوافي والفقيه : + « من الإثم » .
( 4 ) . في الوسائل ، ح 15685 والبحار والفقيه والكافي ، ح 3657 : « أطلب » .
( 5 ) . في الفقيه : « إنّما قال عليه السلام ذلك لغيره ، وإن عبّر عن نفسه ، وأراد بذلك أيضاً التخوّف من أن يظنّ ظانّ أنّه يعجبه صوتها فيكفر ، قال : ولكلام الأئمّة - صلوات اللَّه عليهم - مخارج ووجوه لا يعقلها إلّاالعالمون » .
( 6 ) . الكافي ، كتاب العشرة ، باب التسليم على النساء ، ح 3657 . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 469 ، ح 4634 ، معلّقاً عن ربعيّ بن عبد اللَّه ، من دون الإسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 22 ، ص 845 ، ح 22304 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 76 ، ح 15685 ؛ وج 20 ، ص 234 ، ح 25518 ؛ البحار ، ج 40 ، ص 335 ، ح 16 .
( 7 ) . في « جد » وحاشية « بن » والأمالي للطوسي ، ص 662 : « وعورات » .
( 8 ) . في الوافي : « العيّ بالكلام : العجز منه وعدم الاهتداء لوجه المطلوب فيه ، وكأنّ المراد بسترعيّهنّ بالسكوت عدم مقابلة كلامهنّ بالجواب والعفو عن سقطات ألفاظهنّ » . وراجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1725 ( عيي ) .
( 9 ) . الأمالي للطوسي ، ص 662 ، المجلس 35 ، ح 26 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم . الجعفريّات ، ص 94 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف . الأمالي للطوسي ، ص 584 ، المجلس 24 ، ح 14 ، بسند آخر عن فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها ، عن جدّها عليّ بن أبي طالب عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 3 ، ص 390 ، ح 4372 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 22 ، ص 796 ، ح 22199 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 66 ، ذيل ح 25051 .
( 10 ) . في « م ، بن ، جد » : - « بن عيسى » .