مِنْ بَعْدِ هذِهِ الثَّلَاثِ عَوْرَاتٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ إِنْ شَاؤُوا « 1 » » . « 2 »
170 - بَابُ مَا يَحِلُّ لِلْمَمْلُوكِ النَّظَرُ إِلَيْهِ مِنْ مَوْلَاتِهِ
10261 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ وَعَبْدِ اللَّهِ « 3 » ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَمْلُوكِ يَرى شَعْرَ مَوْلَاتِهِ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . « 4 »
10262 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ؛ وَ « 5 » يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ « 6 » ، عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْواً مِنْ ثَلَاثِينَ رَجُلًا إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ « 7 » أَبِي « 8 » ، فَرَحَّبَ بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَجْلَسَهُ إِلى جَنْبِهِ ، فَأَقْبَلَ « 9 » عَلَيْهِ « 10 » طَوِيلًا ، ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
هامش
( 1 ) . في « بخ » : « إن يشاؤوا » .
( 2 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 844 ، ح 22301 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 217 ، ح 25466 .
( 3 ) . هكذا في « ن ، بخ ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي « م ، بح ، بف » والمطبوع : « عبد اللَّه وأحمد » .
( 4 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 831 ، ح 22278 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 224 ، ح 25479 .
( 5 ) . في السند تحويل بعطف « يحيى بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم » على « محمّد بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن أبي البلاد » ؛ فإنّ يحيى بن إبراهيم هذا هو يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، وتكرّرت في المحاسن رواية أحمد بن محمّد بن خالد البرقي عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه - انظر على سبيل المثال : المحاسن ، ص 135 ، ح 17 ؛ وص 203 ، ح 48 ؛ وص 266 ، ح 347 ؛ وص 404 ، ح 107 ؛ وص 440 ، ح 300 - وورد في المحاسن ، ص 611 ، ح 28 رواية أحمد بن محمّد بن خالد عن محمّد بن إسماعيل عن إبراهيم بن أبي البلاد . والظاهر أنّ المراد من أحمد بن محمّد في ما نحن فيه هو البرقي ، كما نبّه عليه الأستاذ السيّد محمّد جواد الشبيري - دام توفيقه - في تعليقته على السند .
( 6 ) . في « بن » : + « بن أبي البلاد » .
( 7 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوسائل : - « عليه » .
( 8 ) . في الوافي : « أبي عليه » .
( 9 ) . في « م ، بخ ، جد » وحاشية « بح » : « وأقبل » .
( 10 ) . في الوافي : « إليه » .