عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَكَّةَ بَايَعَ الرِّجَالَ ، ثُمَّ جَاءَ « 1 » النِّسَاءُ يُبَايِعْنَهُ « 2 » ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ
« 3 »
بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
« 4 » فَقَالَتْ هِنْدٌ : أَمَّا الْوَلَدُ ، فَقَدْ رَبَّيْنَا صِغَاراً ، وَقَتَلْتَهُمْ « 5 » كِبَاراً ، وَقَالَتْ أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ - وَكَانَتْ عِنْدَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ - : يَا رَسُولَ اللَّهِ « 6 » ، مَا ذلِكَ الْمَعْرُوفُ الَّذِي أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ لَانَعْصِيَنَّكَ « 7 » فِيهِ ؟
قَالَ « 8 » : لَاتَلْطِمْنَ خَدّاً ، وَلَا تَخْمِشْنَ وَجْهاً ، وَلَا تَنْتِفْنَ « 9 » شَعْراً ، وَلَا تَشْقُقْنَ جَيْباً ، وَلَا تُسَوِّدْنَ « 10 » ثَوْباً ، وَلَا تَدْعِينَ « 11 » بِوَيْلٍ « 12 » ؛ فَبَايَعَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلى هذَا .
فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نُبَايِعُكَ ؟
قَالَ : إِنَّنِي لَاأُصَافِحُ « 13 » النِّسَاءَ ، فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا ، فَقَالَ
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » والوسائل والبحار ، ج 21 : « جاءه » . والبحار ، ج 67 : « جاءته » .
( 2 ) . في « بح » : « بالنساء يبايعنّه » بدل « النساء يبايعنه » .
( 3 ) . قوله تعالى :« بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ »هو أن يُلْحَقَ بأزواجهنّ غير أولادهنّ من اللقطاء ، ووُصِفَ بوصف ولدهنّ الحقيقي ، وذلك لأنّه إذا ولد سقط بين يدي الامّ ورجليها ، وقيل : المراد قذف المحصنات والكذب على الناس ، وقيل غير ذلك . راجع : مجمع البيان ، ج 9 ، ص 456 ، ذيل الآية المذكورة ؛ مرآة العقول ، ج 20 ، ص 358 .
( 4 ) . الممتحنة ( 60 ) : 12 .
( 5 ) . في « بخ ، بف » : « وقتلناهم » .
( 6 ) . في الوسائل : - « بنت الحارث » إلى هنا .
( 7 ) . في « م ، ن ، بخ ، بن ، جت » والوسائل والبحار : « أن لا نعصيك » . وفي « بح ، بف ، جد » : « أن لا يعصينّك » .
( 8 ) . في « ن ، بح ، بخ ، جت » والوافي والبحار ، ج 21 : « فقال » .
( 9 ) . النَتْف : نزع الشعر وما أشبهه . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 323 ( نتف ) .
( 10 ) . في « بخ » بالتاء والياء معاً .
( 11 ) . في « بح » : « ولا يدعين » . وفي « ن » بالتاء والياء معاً . وفي الوافي : « ولا تدعونّ » .
( 12 ) . في الوسائل : - « ولا تدعين بويل » .
( 13 ) . المصافحة : مفاعلة من إلصاق صفح الكفّ بالكفّ وإقبال الوجه على الوجه » . النهاية ، ج 3 ، ص 34 ( صفح ) .