قَبْرٍ ، وَلَا يُسَوِّدْنَ ثَوْباً ، وَلَا يَنْشُرْنَ شَعْراً » . « 1 »
10250 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ الْخُزَاعِيِّ « 2 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « تَدْرُونَ مَا قَوْلُهُ تَعَالى :
« وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ »
« 4 » ؟ » قُلْتُ : لَا .
قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ : إِذَا أَنَا مِتُّ فَلَا تَخْمِشِي « 5 » عَلَيَّ وَجْهاً ، وَلَا تُرْخِي « 6 » عَلَيَّ شَعْراً ، وَلَا تُنَادِي « 7 » بِالْوَيْلِ ، وَلَا تُقِيمِي عَلَيَّ نَائِحَةً » .
قَالَ : « ثُمَّ قَالَ : هذَا الْمَعْرُوفُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » . « 8 »
10251 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ :
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 853 ، ح 22319 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 210 ، ح 25452 .
( 2 ) . الظاهر وقوع التحريف في لقب الراوي ، وأنّ الصواب هو الحذّاء ؛ فإنّ سليمان بن سماعة هذا هو سليمان بن سماعة الضبّي وهو حذّاء روى كتابه سلمة بن الخطّاب وتقدّم ذيل ح 9434 أنّه روى سلمة بن الخطّاب عن سليمان بن سماعة الحذّاء في طريق النجاشي إلى كتاب عاصم الكوزي . راجع : رجال النجاشي ، ص 184 ، الرقم 487 . ويؤكّد ذلك ما ورد في بصائر الدرجات ، ص 421 ، ح 12 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 682 ، المجلس 38 ، ح 1452 من رواية سلمة بن الخطّاب عن سليمان بن سماعة الحذّاء . وأمّا وصف سليمان هذا بالخزاعي فلم نجده في موضع .
( 3 ) . في « بف » : « أبا عبد اللَّه » .
( 4 ) . الممتحنة ( 60 ) : 12 . وفي « بخ » : + « فبايعهنّ » .
( 5 ) . قال الفيّومي : « خمشت المرأة وجهها بظفرها خمشاً ، من باب ضرب : جرحت ظاهر البشرة » ، وقال الفيروزآبادي : « خمش وجهه يَخْمِشُهُ ويَخْمُشُه : خدشه ، ولطمه ، وضربه ، وقطع عضواً منه » . راجع : المصباح المنير ، ص 182 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 808 ( خمش ) .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والمعاني . وفي المطبوع : « ولا تنشري » .
( 7 ) . في « بف » : « ولا تنادين » .
( 8 ) . معاني الأخبار ، ص 390 ، ح 33 ، بسنده عن سلمة بن الخطّاب ، عن الحسين بن راشد بن يحيى ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي الحسن أو أبي جعفر عليهما السلام الوافي ، ج 22 ، ص 853 ، ح 22330 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 210 ، ح 25453 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 496 ، ح 42 .