« الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْكُحْلُ وَالْخَاتَمُ » . « 1 »
10231 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ « 2 » تَعَالى :
« وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها »
« 3 » ؟
قَالَ : « الْخَاتَمُ ، وَالْمَسَكَةُ « 4 » ، وَهِيَ الْقُلْبُ « 5 » » . « 6 »
10232 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « اسْتَقْبَلَ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ امْرَأَةً بِالْمَدِينَةِ - وَكَانَ النِّسَاءُ يَتَقَنَّعْنَ خَلْفَ آذَانِهِنَّ - فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَهِيَ مُقْبِلَةٌ ، فَلَمَّا جَازَتْ نَظَرَ إِلَيْهَا ، وَدَخَلَ فِي زُقَاقٍ قَدْ سَمَّاهُ بِبَنِي فُلَانٍ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ خَلْفَهَا ، وَاعْتَرَضَ وَجْهَهُ عَظْمٌ فِي الْحَائِطِ أَوْ زُجَاجَةٌ « 7 » ، فَشَقَّ وَجْهَهُ ، فَلَمَّا مَضَتِ الْمَرْأَةُ نَظَرَ ، فَإِذَا الدِّمَاءُ تَسِيلُ عَلى صَدْرِهِ وَثَوْبِهِ « 8 » ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَلَأُخْبِرَنَّهُ » .
هامش
( 1 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 101 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيه بعد الآية هكذا : « فهي الثياب والكحل والخاتم وخضاب الكفّ والسوار » الوافي ، ج 22 ، ص 818 ، ح 22262 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 201 ، ح 25427 .
( 2 ) . في « بن » : « قوله » بدل « قول اللَّه » .
( 3 ) . النور ( 24 ) : 31 .
( 4 ) . قال الجوهري : « المَسَكُ - بالتحريك - : أسورة من ذَبْل أوعاج » . وقال ابن الأثير : « المسكة - بالتحريك - : السِّوار من الذَبْل ، وهي قرون الأوعال ، وقيل : جلود دابّة بحريّة ، والجمع : مَسَكٌ » . الصحاح ، ج 4 ، ص 1608 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 331 ( مسك ) .
( 5 ) . قال ابن منظور : « القُلْب من السوار : ما كان قَلْداً واحداً ، ويقولون : سِوارٌ قُلْبٌ ، وقيل : سوار المرأة » . « قَلْداً واحداً » ؛ يعني ما كان مفتولًا من طاق واحد لا من طاقين . وقال الفيّومي : « قُلْبُ الفضّة - بالضمّ - : سِوار غير ملويّ ، مستعار من قُلْب النخلة لبياضه » . لسان العرب ، ج 1 ، ص 688 ؛ المصباح المنير ، ص 512 ( قلب ) .
( 6 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 821 ، ح 22263 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 201 ، ح 25428 .
( 7 ) . في « بح » : « وزجاجة » .
( 8 ) . في « م ، ن ، بخ ، بن ، جت » والوسائل : « ثوبه وصدره » .