10215 / 10 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ « 1 » :
« قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : كُلُّ امْرِئٍ تُدَبِّرُهُ امْرَأَةٌ ، فَهُوَ مَلْعُونٌ » . « 2 »
10216 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذَا أَرَادَ الْحَرْبَ دَعَا نِسَاءَهُ ، فَاسْتَشَارَهُنَّ ، ثُمَّ خَالَفَهُنَّ . « 3 »
10217 / 12 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شِرَارِ نِسَائِكُمْ ، وَكُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلى حَذَرٍ ، وَلَا تُطِيعُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ « 4 » ، فَيَدْعُونَكُمْ إِلَى الْمُنْكَرِ » .
وَقَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : النِّسَاءُ لَايُشَاوَرْنَ فِي النَّجْوى ، وَلَا يُطَعْنَ فِي ذَوِي الْقُرْبى ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسَنَّتْ ذَهَبَ خَيْرُ شَطْرَيْهَا ، وَبَقِيَ شَرُّهُمَا ، وَذلِكَ أَ نَّهُ يَعْقِمُ رَحِمُهَا ، وَيَسُوءُ خُلُقُهَا ، وَيَحْتَدُّ لِسَانُهَا ، وَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَسَنَّ ذَهَبَ شَرُّ شَطْرَيْهِ ، وَبَقِيَ خَيْرُهُمَا ، وَذلِكَ أَ نَّهُ يَؤُوبُ عَقْلُهُ « 5 » ، وَيَسْتَحْكِمُ رَأْيُهُ ، وَيَحْسُنُ خُلُقُهُ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام ، والمراد من « بهذا الإسناد » هو الطريق المذكور إليه عليه السلام في السند السابق .
( 2 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 468 ، ح 4622 ، مرسلًا الوافي ، ج 22 ، ص 803 ، ح 22223 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 182 ، ح 25373 .
( 3 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 468 ، ح 4624 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيه هكذا : « وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . » الوافي ، ج 22 ، ص 803 ، ح 22224 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 179 ، ح 25364 .
( 4 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : - « في المعروف » .
( 5 ) . الأوْب : الرجوع . وفي المرآة : « أوب العقل كناية عن خلوصه عمّا شابه من الشهوات النفسانيّة التي جعلته كالذاهب » . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 130 ( أوب ) .
( 6 ) . الكافي ، كتاب النكاح ، باب في قلّة الصلاح في النساء ، ح 10201 ، من قوله : « إنّ المرأة إذا أسنّت » إلى قوله : « ويحتدّ لسانها » ؛ الفقيه ، ج 3 ، ص 468 ، ح 4621 ، من قوله : « إنّ المرأة إذا أسنّت » وفيهما بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 804 ، ح 22225 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 179 ، ح 25365 ، إلى قوله : « فيدعونكم إلى المنكر » ؛ وفيه ، ج 20 ، ص 182 ، ح 25375 ، من قوله : « قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .