10210 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي كَلَامٍ لَهُ : اتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ ، وَكُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلى حَذَرٍ ، وَإِنْ أَمَرْنَكُمْ بِالْمَعْرُوفِ فَخَالِفُوهُنَّ ؛ كَيْ لَايَطْمَعْنَ « 1 » مِنْكُمْ فِي الْمُنْكَرِ » . « 2 »
10211 / 6 . وَعَنْهُ « 3 » ، عَنْ أَبِيهِ :
رَفَعَهُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 4 » النِّسَاءُ ، فَقَالَ « 5 » : « لَا تُشَاوِرُوهُنَّ فِي النَّجْوى ، وَلَا تُطِيعُوهُنَّ فِي ذِي قَرَابَةٍ « 6 » » . « 7 »
10212 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ :
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بخ ، بن ، جد » والوافي : « لكي لا يطمعن » .
( 2 ) . الأمالي للصدوق ، ص 304 ، المجلس 50 ، ذيل ح 8 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . الاختصاص ، ص 226 ، ذيل الحديث ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام . وفي تحف العقول ، ص 368 ؛ ونهج البلاغة ، ص 105 ، ضمن الخطبة 80 ؛ وخصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص 16 ، عن عليّ عليه السلام الوافي ، ج 22 ، ص 802 ، ح 22218 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 179 ، ح 25362 .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « عنه » بدون الواو . والضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور في السند السابق .
( 4 ) . في الوافي والوسائل : « عنده » بدل « عند أبي جعفر عليه السلام » .
( 5 ) . في « م ، جد » والوافي : « قال » .
( 6 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : في النجوى ، أي في الأمر الذي ينبغي إخفاؤه ؛ فإنّهنّ يفشين ذلك . والمراد بذي القرابة قرابة الزوج » .
( 7 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 468 ، صدر ح 4621 ، معلّقاً عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 22 ، ص 802 ، ح 22219 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 181 ، ح 25370 .