إِذْنِ زَوْجِهَا ، فَلَا نَفَقَةَ لَهَا حَتّى تَرْجِعَ » . « 1 »
155 - بَابٌ فِي قِلَّةِ الصَّلَاحِ فِي النِّسَاءِ
10196 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو « 2 » بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الثُّمَالِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : النَّاجِي مِنَ الرِّجَالِ قَلِيلٌ ، وَمِنَ النِّسَاءِ أَقَلُّ وَأَقَلُّ . قِيلَ : وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ « 3 » ؟ قَالَ : لِأَنَّهُنَّ كَافِرَاتُ الْغَضَبِ « 4 » ، مُؤْمِنَاتُ الرِّضَا » . « 5 »
10197 / 2 . عَنْهُ « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْجَلَّابِ « 7 » :
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 439 ، ح 4520 ، معلّقاً عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . التهذيب ، ج 7 ، ص 352 ، ح 1436 ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله . الجعفريّات ، ص 104 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفيه ، ص 108 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 22 ، ص 778 ، ح 22149 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 517 ، ح 27732 .
( 2 ) . في « بف ، جد » وحاشية « بن » : « عمر » .
( 3 ) . في الوسائل : - « يا رسول اللَّه » .
( 4 ) . في مرآة العقول ، ج 20 ، ص 330 : « قوله صلى الله عليه وآله : لأنّهنّ كافرات الغضب ، لا يضبطن أنفسهنّ ويتكلّمن ويأتين بما يوجب كفرهنّ بمعنى المصطلح ، أو بالمعنى الذي يطلق على أهل الكبائر . وحمله على كفر نعمة الأزواج بعيد » .
( 5 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 439 ، ح 4517 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : « أقلّ وأقلّ » الوافي ، ج 22 ، ص 809 ، ح 22238 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 49 ، ح 25002 .
( 6 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
( 7 ) . هكذا في « بح ، بن » والوافي والوسائل . وفي « م ، ن ، جد » والمطبوع نقلًا من بعض النسخ : « سعد بن أبي عمرو الجلّاب » . وفي « بخ » : « سعد بن أبي عمرو الحلاف » . وفي « بف » : « سعد أبي عمر الحلّاب » . وفي « جت » : « سعد أبي عمرو الجلّاب » . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 10166 .