يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ « 1 » أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : زَوْجُهَا ، قَالَتْ : فَمَا لِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ مَا لَهُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا ، مِنْ كُلِّ مِائَةٍ وَاحِدَةٌ » .
قَالَ « 2 » : « فَقَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً « 3 » لَايَمْلِكُ رَقَبَتِي رَجُلٌ أَبَداً » . « 4 »
10166 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ سَعْدٍ أَبِي عُمَرَ الْجَلَّابِ « 5 » ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَيُّمَا امْرَأَةٍ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ فِي حَقٍّ ، لَمْ تُقْبَلْ « 6 » مِنْهَا صَلَاةٌ حَتّى يَرْضى عَنْهَا ؛ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ « 7 » تَطَيَّبَتْ لِغَيْرِ زَوْجِهَا ، لَمْ تُقْبَلْ « 8 » مِنْهَا
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل ، ح 25300 : « فمن » بدل « يا رسول اللَّه من » .
( 2 ) . في « ن ، بف » والوافي : - « قال » .
( 3 ) . في « بف » : - « نبيّاً » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 438 ، ح 4513 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الصيام ، باب من لا يجوز له صيام التطوّع إلّابإذن غيره ، ح 6602 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « ولا تصوم تطوّعاً إلّابإذنه » مع اختلاف . وراجع : الخصال ، ص 585 ، أبواب السبعين وما فوقه ، ح 12 الوافي ، ج 22 ، ص 773 ، ح 22135 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 527 ، ح 14038 ، إلى قوله : « وإن كانت على ظهر قتب » ؛ وفيه ، ج 20 ، ص 157 ، ح 25300 ، إلى قوله : « ولا من كلّ مائة واحدة » .
( 5 ) . هكذا في « م ، بف ، جت ، جد » وحاشية « بن » . وفي « ن ، بن » والوسائل : « سعد بن عمر الجلّاب » . وفي « بخ » : « سعد أبي عمر الحلّاف » . وفي « بح » والطبعة الحجريّة وحاشية « بف » : « سعد بن أبي عمر الجلّاب » . وفي حاشية « بخ » : « سعد بن عمر الحلّاف » . وفي المطبوع : « سعد بن أبي عمرو الجلّاب » والمذكور في رجال الطوسي ، ص 137 ، الرقم 1446 سعد بن أبي عمر الجلّاب ، لكن في بعض نسخه سعد بن أبي عمرو الجلّاب . وفي رجال الطوسي ، ص 214 ، الرقم 2799 ورجال البرقي ، ص 38 سعيد أبو عمرو الجلّاب .
وقد تقدّم في الحديث الثاني من الباب السابق رواية محمّد بن الفضيل عن سعد الجلّاب ، كما يأتي في ح 10197 روايته عن سعد بن أبي عمرو الجلّاب ، لكنّ المذكور في بعض النسخ المعتبرة هناك أيضاً : سعد أبي عمر الجلّاب .
( 6 ) . في « م ، ن ، بخ ، بف ، جد » والوسائل : « لم يتقبّل » . وفي « بن ، جت » بالتاء والياء . وفي الوافي : « لم تتقبّل » .
( 7 ) . في « بف » : « المرأة » .
( 8 ) . في « ن ، بح ، جت » : « لم يتقبّل » . وفي « جد » : « لم يقبل » . وفي « بن » بالتاء والياء معاً وفي الوافي : « لم تتقبّل » . وفي الوسائل ، ح 25305 : « لم يقبل اللَّه » .