رَوى « 1 » لِيَ « 2 » ابْنُ جُرَيْجٍ « 3 » قَالَ « 4 » : لَيْسَ فِيهَا وَقْتٌ وَلَا عَدَدٌ ، إِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ ، يَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ كَمْ شَاءَ ، وَصَاحِبُ الْأَرْبَعِ نِسْوَةٍ « 5 » يَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ مَا شَاءَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَلَا شُهُودٍ ، فَإِذَا انْقَضَى الْأَجَلُ بَانَتْ مِنْهُ بِغَيْرِ طَلَاقٍ ، وَيُعْطِيهَا الشَّيْءَ الْيَسِيرَ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ « 6 » ، وَإِنْ « 7 » كَانَتْ لَاتَحِيضُ فَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْماً « 8 » .
فَأَتَيْتُ بِالْكِتَابِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَعَرَضْتُهُ « 9 » عَلَيْهِ « 10 » ، فَقَالَ : « صَدَقَ » وَأَقَرَّ بِهِ .
قَالَ ابْنُ أُذَيْنَةَ : وَكَانَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ « 11 » يَقُولُ هذَا ، وَيَحْلِفُ أَ نَّهُ الْحَقُّ « 12 » إِلَّا أَ نَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَةٌ ، وَإِنْ كَانَتْ لَاتَحِيضُ « 13 » فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ . « 14 »
9935 / 7 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : ذَكَرْتُ « 15 » لَهُ الْمُتْعَةَ ، أَ هِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ ؟
هامش
( 1 ) . في « بح » : « يروى » .
( 2 ) . في الوسائل ، ح 26413 : + « فيها » .
( 3 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » : « جريح » .
( 4 ) . في الوسائل ، ح 26413 : « أنّه » .
( 5 ) . في « بخ ، بف » : « النسوة » .
( 6 ) . في النوادر : « حيضة إن كانت تحيض » بدل « حيضتان » .
( 7 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فإن » .
( 8 ) . في الوسائل ، ح 26413 : + « قال » . وفي النوادر : « شهر » بدل « فخمسة وأربعون يوماً » .
( 9 ) . هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي . وفي « م ، جد » : - « فعرضته » . وفي « بن » والمطبوع : « فعرضت » .
( 10 ) . في الوسائل ، ح 26413 والنوادر : - « فعرضت عليه » .
( 11 ) . في الوسائل ، ح 26413 والنوادر : - « بن أعين » .
( 12 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، جت ، جد » : « لحقّ » .
( 13 ) . في حاشية « بخ » : « لم تحض » .
( 14 ) . الكافي ، كتاب النكاح ، باب عدّة المتعة ، ح 9961 . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 165 ، ح 573 ، معلّقاً عن الكليني ، وفيهما من قوله : « إن كانت تحيض فحيضة » . النوادر للأشعري ، ص 85 ، ح 193 ، عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 306 ، ح 21290 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 19 ، ح 26413 ؛ فيه ، ج 27 ، ص 138 ، ح 33420 ، إلى قوله : « فقال : صدق وأقرّ به » .
( 15 ) . في التهذيب والاستبصار : « ذكر » .