ثَلَاثاً » . « 1 »
10158 / 2 . عَنْهُ « 2 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ سَعْدِ الْجَلَّابِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَجْعَلِ الْغَيْرَةَ لِلنِّسَاءِ ، وَإِنَّمَا تَغَارُ الْمُنْكِرَاتُ مِنْهُنَّ « 3 » ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنَاتُ فَلَا ، إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الْغَيْرَةَ لِلرِّجَالِ ؛ لِأَنَّهُ أَحَلَّ لِلرَّجُلِ « 4 » أَرْبَعاً وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ ، وَلَمْ يَجْعَلْ « 5 » لِلْمَرْأَةِ إِلَّا زَوْجَهَا ، فَإِذَا أَرَادَتْ مَعَهُ غَيْرَهُ ، كَانَتْ عِنْدَ اللَّهِ زَانِيَةً » .
قَالَ « 6 » : وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : « فَإِنْ « 7 » بَغَتْ مَعَهُ غَيْرَهُ » . « 8 »
10159 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 767 ، ح 22125 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 152 ، ح 25282 ؛ وفيه ، ص 517 ، ح 26237 ، من قوله : « الغيرة للرجال » .
( 2 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
( 3 ) . في « بن » والوسائل ، ح 25292 : - « منهنّ » .
( 4 ) . في « بخ » : « للرجال » .
( 5 ) . في الوسائل ، ح 26255 : « ولم يحلّ » .
( 6 ) . الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ، فيكون السند معلّقاً ، ويروي عن أحمد بنمحمّد بن خالد ، عدّة من أصحابنا . فعليه ما ورد في الوسائل ، ج 20 ، ص 156 ، ذيل ح 25292 من نقل الخبر عن محمّد بن يعقوب - وقد عبّر عنه بالضمير - عن أحمد عن القاسم بن يحيى إلخ ، سهو .
( 7 ) . في الوافي : « وإن » .
( 8 ) . علل الشرائع ، ص 504 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن محمّد بن الفضل . الفقيه ، ج 3 ، ص 444 ، ح 4543 ، معلّقاً عن محمّد بن الفضيل ، عن شريس الوابشي ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة في آخره ، وفيهما إلى قوله : « كانت عند اللَّه زانية » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 767 ، ح 22126 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 155 ، ح 25292 ؛ وفيه ، ص 525 ، ح 26255 ، من قوله : « إنّما جعل اللَّه الغيرة للرجال » إلى قوله : « كانت عند اللَّه زانية » .