سَرَحَ » . « 1 »
10146 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ « 2 » يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ ، فَلْيَقُلْ : أَقْرَرْتُ بِالْمِيثَاقِ الَّذِي أَخَذَ اللَّهُ : إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ تَسْرِيحٌ « 3 » بِإِحْسَانٍ « 4 » » . « 5 »
144 - بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ الْبَاهِ « 6 » وَمَا يَعْصِمُ مِنْ مُشَارَكَةِ الشَّيْطَانِ
10147 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 711 ، ح 21992 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 116 ، ح 25178 .
( 2 ) . في « جت » : - « أن » .
( 3 ) . التسريح : الإرسال ، يقال : سرّحت فلاناً إلى موضع كذا ، أي أرسلته . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 374 ( سرح ) .
( 4 ) . في الوافي : « فيه إشارة إلى قوله عزّ وجلّ :« فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ »[ البقرة ( 2 ) : 229 ] ؛ يعني لا بدّ له من أحد أمرين : إمّا أن يمسكها ويقضي حقوقها ، أو يطلّقها ، ويطلّقها من غير ضرار ولا أذى ، ولا يذرها كالمعلّقة محبوسة لا ذات زوج ولا بلا زوج . والغرض من هذا القول عند إرادة التزويج أن يتذكّر ذلك حتّى يلتزم على نفسه الوفاء بما أخذ اللَّه عليه من الميثاق بذلك » .
( 5 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 115 ، ح 360 ، عن عبد الرحمن ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وراجع : الجعفريّات ، ص 92 الوافي ، ج 21 ، ص 379 ، ح 21412 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 116 ، ح 25179 .
( 6 ) . الباه والباهة : النكاح ، أو الباه : الحظّ من النكاح ، وقال الجوهري : الباه مثل الجاه : لغة في الباءة ، وهي الجماع » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2228 ؛ لسان العرب ، ج 23 ، ص 480 ( بوه ) .