اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » . « 1 »
10143 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 2 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا دَخَلْتَ بِأَهْلِكَ فَخُذْ بِنَاصِيَتِهَا ، وَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ بِأَمَانَتِكَ « 3 » أَخَذْتُهَا ، وَبِكَلِمَاتِكَ اسْتَحْلَلْتُهَا ، فَإِنْ قَضَيْتَ لِي مِنْهَا وَلَداً ، فَاجْعَلْهُ مُبَارَكاً تَقِيّاً مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَلَا تَجْعَلْ « 4 » لِلشَّيْطَانِ فِيهِ شِرْكاً وَلَا نَصِيباً » . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة من أراد أن يدخل بأهله . . . ، ح 5686 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . التهذيب ، ج 7 ، ص 409 ، ح 1636 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 22 ، ص 709 ، ح 21987 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 143 ، ح 10260 ؛ وج 20 ، ص 115 ، ح 25176 .
( 2 ) . هكذا في « بح ، جت ، جد » والوسائل . وفي « م ، ن » والمطبوع : « الخزّاز » . وقد تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 أنّالصواب في لقب أبي أيّوب هذا هو الخرّاز .
( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 20 ، ص 310 : « قوله عليه السلام : بأمانتك ، أي بأمانك وحفظك ، أو بأن جعلتني أميناً عليها ، أوبعهدك ، وهو ما عهد اللَّه إلى المؤمنين من الرفق والشفقة عليهنّ ، وقال في النهاية : الأمانة تقع على الطاعة والعبادة والوديعة والثقة والأمان . وأمّا قوله : بكلماتك ، فقيل : هي قوله تعالى :« فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ »[ النساء ( 4 ) : 3 ] ، وقيل : هي الإيجاب والقبول ، وقيل : كلمة التوحيد ؛ إذ لا تحلّ المسلمة للكافر . وروى الصدوق في كتاب معاني الأخبار عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود يرفع الحديث ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أخذتموهنّ بأمانة اللَّه واستحللتم فروجهنّ بكلمات اللَّه ، فأمّا الأمانة فهي التي أخذ اللَّه على آدم حين زوّجه حوّاء ، وأمّا الكلمات فهي الكلمات التي شرط اللَّه عزّ وجلّ بها على آدم أن يعبده ولا يشرك به شيئاً ، ولا يزني ، ولا يتّخذ من دونه وليّاً » . وراجع : معاني الأخبار ، ص 212 ، ح 1 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 71 ( أمن ) .
( 4 ) . في « ن » : « ولا تجعله » .
( 5 ) . الكافي ، كتاب النكاح ، باب القول عند الباه . . . ، صدر ح 10148 ؛ ونفس الباب ، صدر ح 10151 ، بسندهما عن أبي بصير . الخصال ، ص 637 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب العقيقة ، باب الدعاء في طلب الولد ، ذيل ح 10440 ، بسند آخر . وفيه ، كتاب الصلاة ، باب صلاة من أراد أن يدخل بأهله . . . ، ذيل ح 5688 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 315 ، ذيل ح 974 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف . الفقيه ، ج 3 ، ص 402 ، ح 4405 ، مرسلًا . تحف العقول ، ص 124 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 235 ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 710 ، ح 21988 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 116 ، ح 25177 .