ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَايْمُ اللَّهِ ، لَايُجَامِعُ أَحَدٌ فِي هذِهِ الْأَوْقَاتِ الَّتِي نَهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْهَا ، وَقَدِ انْتَهى إِلَيْهِ الْخَبَرُ ، فَيُرْزَقَ وَلَداً ، فَيَرى فِي وَلَدِهِ ذلِكَ مَا يُحِبُّ » . « 1 »
10136 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَتى أَهْلَهُ فِي مُحَاقِ « 3 » الشَّهْرِ ، فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ « 4 » الْوَلَدِ » . « 5 »
10137 / 3 . عَنْهُ « 6 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ فِيمَا أَوْصى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : يَا عَلِيُّ ، لَاتُجَامِعْ أَهْلَكَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنَ الْهِلَالِ « 7 » ،
هامش
( 1 ) . المحاسن ، ص 311 ، كتاب العلل ، ح 26 ؛ والاختصاص ، ص 218 ، بسندهما عن عبد الرحمن بن سالم . الفقيه ، ج 3 ، ص 403 ، ح 4407 ، بسند آخر . التهذيب ، ج 7 ، ص 411 ، ح 1642 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 235 ، إلى قوله : « والليلة اللذين يكون فيهما الزلزلة » وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 715 ، ح 22001 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 125 ، ح 25206 .
( 2 ) . في الوافي : + « موسى » .
( 3 ) . المُحاق : ثلاث ليال من آخر الشهر ؛ من المَحْق ، وهو النقص وذهاب البركة ، أو هو ذهاب الشيء كلّه حتّى لا يرى له أثر . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1553 ؛ المصباح المنير ، ص 565 ( محق ) .
( 4 ) . في التهذيب : « بسقط » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 411 ، ح 1643 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 402 ، ح 4406 ، معلّقاً عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام . وفي علل الشرائع ، ص 514 ، ذيل ح 4 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 288 ، ذيل ح 35 ، بسند آخر عن عليّ بن محمّد العسكري ، عن آبائه ، عن أبي جعفر عليهم السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 235 ، وفي كلّ المصادر - إلّاالتهذيب - مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 3 ، ص 403 ، ح 4408 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج 22 ، ص 716 ، ح 22003 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 127 ، ح 25208 .
( 6 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
( 7 ) . في « بخ » : « الشهر » .