فَانْصَرَفَ عُثْمَانُ حِينَ رَأى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ لَهُ « 1 » : يَا عُثْمَانُ ، لَمْ يُرْسِلْنِي اللَّهُ تَعَالى بِالرَّهْبَانِيَّةِ ، وَلكِنْ بَعَثَنِي « 2 » بِالْحَنِيفِيَّةِ « 3 » السَّهْلَةِ « 4 » السَّمْحَةِ « 5 » ، أَصُومُ وَأُصَلِّي وَأَلْمِسُ « 6 » أَهْلِي ، فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي ، وَمِنْ سُنَّتِيَ النِّكَاحُ » . « 7 »
10122 / 2 . جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 8 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِرَجُلٍ : أَصْبَحْتَ صَائِماً ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَطْعَمْتَ مِسْكِيناً ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْجِعْ إِلى أَهْلِكَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْكَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةٌ » . « 9 »
10123 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 10 » أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ « 11 » مَعَهُ « 12 » أَهْلُهُ فِي السَّفَرِ « 13 » لَايَجِدُ الْمَاءَ :
هامش
( 1 ) . في « بح » : - « له » .
( 2 ) . في « ن ، بح ، جت » : + « اللَّه » .
( 3 ) . الحنيفيّة : أي المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحقّ ، منسوبة إلى الحنيف ، وهو المائل إلى الإسلام الثابت عليه ، أو هو المسلم الذي يتحنّف عن الأديان ، أي يميل إلى الحقّ . أو هي الطريقة المستقيمة لا ضيق فيها ؛ من الحنيف ، وهو المستقيم . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 57 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 40 ( حنف ) .
( 4 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : - « السهلة » .
( 5 ) . « السمحة » : الملّة التي ليس فيها ضيق ولا شدّة . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 489 ( سمح ) .
( 6 ) . في الوافي : « وأمسّ » .
( 7 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 703 ، ح 21976 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 106 ، ح 25157 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 263 ، ح 3 .
( 8 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن جعفر بن محمّد ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد .
( 9 ) . ثواب الأعمال ، ص 168 ، ح 4 ، بسنده عن عبد اللَّه بن ميمون القدّاح ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع زيادة . قرب الإسناد ، ص 67 ، ح 213 ، بسند آخر عن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة . الفقيه ، ج 3 ، ص 178 ، ح 3673 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 399 ، ح 9764 ؛ وج 22 ، ص 706 ، ح 21982 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 108 ، ح 25160 .
( 10 ) . في السند تحويل بعطف « أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 11 ) . في « جت » بالتاء والياء معاً .
( 12 ) . في « بف » : - « معه » .
( 13 ) . في « ن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل : « سفر » .