قَدْ « 1 » تَبَايَعُوا جَارِيَةً ، فَوَطِئُوهَا جَمِيعاً فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، فَوَلَدَتْ غُلَاماً ، وَاحْتَجُّوا « 2 » فِيهِ « 3 » ، كُلُّهُمْ « 4 » يَدَّعِيهِ ، فَأَسْهَمْتُ بَيْنَهُمْ « 5 » ، وَجَعَلْتُهُ لِلَّذِي خَرَجَ سَهْمُهُ ، وَضَمَّنْتُهُ نَصِيبَهُمْ .
فَقَالَ « 6 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّهُ « 7 » لَيْسَ مِنْ قَوْمٍ تَنَازَعُوا « 8 » ، ثُمَّ فَوَّضُوا أَمْرَهُمْ إِلَى اللَّهِ - عَزَّوَجَلَّ - إِلَّا خَرَجَ « 9 » سَهْمُ الْمُحِقِّ « 10 » » . « 11 »
135 - بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ « 12 » لَهُ « 13 » الْجَارِيَةُ يَطَؤُهَا « 14 » فَيَبِيعُهَا ثُمَّ تَلِدُ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، وَالرَّجُلِ يَبِيعُ الْجَارِيَةَ مِنْغَيْرِ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا فَيَظْهَرُ بِهَا حَبَلٌ « 15 » بَعْدَ مَا مَسَّهَا الْآخَرُ
10107 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ مِنْكُمُ الْجَارِيَةُ يَطَؤُهَا ، فَيُعْتِقُهَا ،
هامش
( 1 ) . في « بح » : - « قد » .
( 2 ) . في الوافي : « واختلفوا » .
( 3 ) . في الاستبصار : - « فيه » .
( 4 ) . في الاستبصار : « فكلّهم » .
( 5 ) . في الفقيه : + « ثلاثة » .
( 6 ) . في التهذيب ، ج 8 : + « له » .
( 7 ) . في « م ، بن » : - « إنّه » .
( 8 ) . في الفقيه : « تقارعوا » .
( 9 ) . في « ن ، بف » : « أخرج » .
( 10 ) . في « بخ » : « الحقّ » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 170 ، ح 592 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 369 ، ح 1320 ، معلّقاً عن الكليني . التهذيب ، ج 6 ، ص 238 ، ح 585 ، بسنده عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 94 ، ح 3399 ، معلّقاً عن عاصم بن حميد . راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 93 ، ح 3390 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 238 ، ح 584 ؛ وج 9 ، ص 363 ، ح 1298 الوافي ، ج 23 ، ص 1419 ، ح 23555 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 172 ، ح 26819 .
( 12 ) . في « ن » بالتاء والياء معاً . وفي المرآة : « تكون » .
( 13 ) . هكذا في « بح ، بخ ، بن ، جت » والمرآة . وفي سائر النسخ والمطبوع : « لها » .
( 14 ) . في « بن ، جت ، جد » : « فيطؤها » .
( 15 ) . في « ن » : « الحبل » .