عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ جَارِيَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ دَبَّرَاهَا جَمِيعاً ، ثُمَّ أَحَلَّ أَحَدُهُمَا فَرْجَهَا « 1 » لِشَرِيكِهِ ؟
فَقَالَ « 2 » : « هُوَ لَهُ حَلَالٌ ، وَأَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ ، فَقَدْ صَارَ نِصْفُهَا حُرّاً مِنْ قِبَلِ الَّذِي مَاتَ ، وَنِصْفُهَا مُدَبَّراً « 3 » » .
قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ ، إِنْ أَرَادَ الْبَاقِي مِنْهُمَا أَنْ يَمَسَّهَا ، أَ لَهُ ذلِكَ ؟
قَالَ : « لَا « 4 » ، إِلَّا أَنْ يَبُتَّ « 5 » عِتْقَهَا ، وَيَتَزَوَّجَهَا بِرِضاً مِنْهَا « 6 » مِثْلَ مَا أَرَادَ » .
قُلْتُ لَهُ : أَ لَيْسَ قَدْ صَارَ نِصْفُهَا حُرّاً قَدْ مَلَكَتْ نِصْفَ رَقَبَتِهَا ، وَالنِّصْفُ الْآخَرُ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا ؟
قَالَ : « بَلى » .
هامش
( 1 ) . في « بن ، جد » والوسائل ، ح 26742 : - « فرجها » .
( 2 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » .
( 3 ) . في « ن ، بن » : « مدبّر » .
( 4 ) . في « بف » : - « لا » .
( 5 ) . في « ن ، بن » والوافي والوسائل ، ح 26742 والفقيه والتهذيب : « أن يثبت » .
( 6 ) . في التهذيب ، ج 7 : + « تزويجاً بصداق » .