فَوْقُ » . « 1 »
7846 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 2 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَسْنَانُ الْبَقَرِ تَبِيعُهَا « 3 » وَمُسِنُّهَا « 4 » فِي الذَّبْحِ سَوَاءٌ » . « 5 »
7847 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 6 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 7 » يَقُولُ : « ضَحِّ بِكَبْشٍ « 8 » أَسْوَدَ أَقْرَنَ « 9 » فَحْلٍ ، فَإِنْ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 204 ، ح 681 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ح 680 و 682 ، بسند آخر ، إلى قوله : « ذوات الأرحام » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره ، وفي الأخير من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 13 ، ص 1113 ، ح 13872 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 104 ، ح 18710 ؛ وفيه ، ص 99 ، ح 18694 ، إلى قوله : « ذوات الأرحام » .
( 2 ) . في « بخ ، جر » والوسائل : - « بن إبراهيم » .
( 3 ) . التبيع : ولد البقر في أوّل سنة . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1190 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 179 ( تبع ) .
( 4 ) . عن الأزهري : « البقرة والشاة يقع عليهما اسم المُسِنّ إذا أثنيا ، وتثنيان في السنة الثالثة ، وليس معنى إسنانها كبرها كالرجل المسنّ ، ولكن معناه طلوع سنّها في السنة الثالثة » . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 412 ؛ المصباح المنير ، ص 292 ( سنن ) .
وفي الوافي : « التبيع : ما دخل في الثانية ، والمسنّ : ما دخل في الثالثة » . وفي المرآة : « يدلّ على ما هو المشهور من الاكتفاء بالدخول في السنة الثانية ؛ فإنّ التبيع ما دخل في الثانية ، والمسنّ ما دخل في الثالثة » .
( 5 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 1114 ، ح 13873 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 105 ، ح 18712 .
( 6 ) . في « بخ ، جر » : - « بن إبراهيم » .
( 7 ) . هكذا في « ى ، بخ ، بف ، جد ، جر » وحاشية « بح ، جن » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « حدّثني من سمعه » .
( 8 ) . الكَبْشُ : فحل الضأن في أيّ سنّ كان ، أو الحَمَلُ إذا أثنى ، أو إذ أخرجت رَباعِيَتُه . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 338 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 821 ( كبش ) .
( 9 ) . في اللغة : كبش أقرن ، أي كبير القرنين ، أو المجتمع القرنين . وقال العلّامة : « الأقرن : معروف ، وهو ما له قرنان » . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 331 ؛ تاج العروس ، ج 18 ، ص 450 ( قرن ) ؛ تذكرة الفقهاء ، ج 8 ، ص 304 ، المسألة 634 ؛ منتهى المطلب ، ص 755 من الطبعة الحجريّة .