سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْجِمَارِ ؟
فَقَالَ : « لَا تَرْمِ الْجِمَارَ « 1 » إِلَّا وَأَنْتَ عَلى طُهْرٍ « 2 » » . « 3 »
175 - بَابُ مَنْ خَالَفَ الرَّمْيَ أَوْ زَادَ أَوْ نَقَصَ
7818 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 4 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ « 5 » ، عَنْ مِسْمَعٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ نَسِيَ رَمْيَ « 6 » الْجِمَارِ يَوْمَ الثَّانِي « 7 » ، فَبَدَأَ بِجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، ثُمَّ الْوُسْطى ، ثُمَّ الْأُولى « 8 » : « يُؤَخِّرُ مَا رَمى بِمَا رَمى « 9 » ، وَيَرْمِي « 10 » جَمْرَةَ « 11 » الْوُسْطى ، ثُمَّ
هامش
( 1 ) . في « بف » : - « الجمار » .
( 2 ) . في الوافي : « يعني استحباباً وإذا أمكنك وتيسّر لك ، كما يدلّ عليه الخبر الآتي » ، وهو المرويّ في التهذيب ، ج 5 ، ص 198 ، ح 660 . وفي مرآة العقول ، ج 18 ، ص 149 : « يدلّ ظاهراً على مذهب المفيد - والسيّد المرتضى وابن الجنيد أيضاً - وحمل في المشهور على الاستحباب » . وللمزيد راجع : المقنعة ، ص 65 ؛ جمل العلم والعمل ، وص 110 ؛ مدارك الأحكام ، ج 8 ، ص 10 .
( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 197 ، ح 659 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 258 ، ح 911 ، معلّقاً عن الكليني . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب يوم النحر ومبتدأ الرمي وفضله ، ذيل ح 7801 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيه : « ويستحبّ أن يرمي الجمار على طهر » . وراجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 547 الوافي ، ج 13 ، ص 1078 ، ح 13789 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 56 ، ح 18573 .
( 4 ) . في « بخ » والتهذيب : - « الحسن » .
( 5 ) . في « بف » وحاشية « بح » : « عن عليّ بن رئاب » .
( 6 ) . في « ى » : - « رمي » .
( 7 ) . في الوافي : « يوم الثاني ، أي يوم الرمي الثاني . وفي بعض النسخ : في الثاني » .
( 8 ) . في « بخ » : + « ثمّ » . وفي التهذيب : + « قال » .
( 9 ) . في « ى ، بخ ، بف » والتهذيب : - « بما رمى » .
وفي الوافي : « يؤخّر ما رمى بما يرمي ، أي يؤخّر ما قدّم رميه نسياناً بما يرمي إعادة له » .
وفي مرآة العقول ، ج 18 ، ص 150 : « قوله عليه السلام : يؤخّر ما رمى ، أي يؤخّره أوّلًا ، أي يعيد مرّة أخرى بمثل ما رمى أوّلًا » .
( 10 ) . في « جن » والفقيه : « ولم » .
( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والوافي : « الجمرة » . وفي الوسائل : - « جمرة » .