وَالْوَقَارَ ، فَارْمِ « 1 » ، وَلَاتَقِفْ عِنْدَهَا » . « 2 »
7809 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 3 » ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ « 4 » الْجِمَارِ ؟
فَقَالَ : « قُمْ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ ، وَلَاتَقُمْ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ » .
قُلْتُ : هذَا مِنَ السُّنَّةِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » .
قُلْتُ : مَا أَقُولُ إِذَا رَمَيْتُ ؟ فَقَالَ : « كَبِّرْ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ » . « 5 »
7810 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « خُذْ حَصَى الْجِمَارِ بِيَدِكَ الْيُسْرى ، وَارْمِ « 6 » بِالْيُمْنى « 7 » » . « 8 »
7811 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 9 » ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ؛ وَ « 10 » صَفْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ جَمِيعاً :
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - « فارم » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 261 ، ح 888 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 553 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 1083 ، ح 13800 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 65 ، ح 18597 ، من قوله : « فابدأ بالجمرة الأولى » ؛ وفيه ، ص 68 ، ح 18605 ، إلى قوله : « رميت جمرة العقبة » .
( 3 ) . في التهذيب : - « بن يحيى » .
( 4 ) . في « ى ، بس ، جد » : + « رمي » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 261 ، ح 889 ، معلّقاً عن الكليني . وراجع : فقه الرضا عليه السلام ، ص 225 الوافي ، ج 13 ، ص 1084 ، ح 13801 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 64 ، ح 18596 ، إلى قوله : « هذا من السنّة قال : نعم » ؛ وفيه ، ص 67 ، ح 18603 ، من قوله : « قلت : ما أقول » .
( 6 ) . في « بث ، بف » : « ثمّ ارم » .
( 7 ) . في المرآة : « يدلّ على استحباب الرمي باليمنى » .
( 8 ) . راجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 547 ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص 225 الوافي ، ج 13 ، ص 1084 ، ح 3802 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 68 ، ح 18606 .
( 9 ) . في « بف » : - « بن يحيى » .
( 10 ) . في « بح » والوافي والوسائل والتهذيب : « فيرمي » .