سَوَاءٌ ، فَالَّذِي « 1 » بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ لَيْسَ مِنْ ذلِكَ « 2 » ؛ لِأَنَّ عَبْدَكَ « 3 » لَيْسَ مِثْلَ عَبْدِكَ وَ « 4 » عَبْدِ غَيْرِكَ » . « 5 »
[ تَمَّ الْمُجَلَّدُ التَّاسِعُ مِنْ هذِهِ الطَّبْعَةِ ، وَيَلِيهِ الْمُجَلَّدُ الْعَاشِر ]
[ وَفِيهِ تَتِمَّةُ كِتَابِ الْمَعِيشَةِ وَكِتَابُ النِّكَاحِ ]
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف ، جت » والوافي والتهذيب والاستبصار : « والذي » .
( 2 ) . في « بح ، بس ، جت ، جن » : « ذاك » .
( 3 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : لأنّ عبدك ، يدلّ على ثبوت الربا بين المولى والعبد المشترك ، وعلى ثبوته بين المسلم والمشرك ، وحمل على الذمّي ، أو على ما إذا كان الآخذ مشركاً » .
( 4 ) . في « بخ ، بف » والاستبصار : - « عبدك و » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 17 ، ح 75 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 71 ، ح 136 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ياسين الضرير ، عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 386 ، ح 17485 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 135 ، ح 23321 .