فِيهَا « 1 » : الْفَاكِهَةُ وَغَيْرُهَا . « 2 »
8659 / 12 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَأَنْ أُهْدِيَ لِأَخِي « 3 » الْمُسْلِمِ هَدِيَّةً تَنْفَعُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ « 4 » أَنْ أَتَصَدَّقَ « 5 » بِمِثْلِهَا » . « 6 »
8660 / 13 . الْحُسَيْنُ « 7 » بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ « 8 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ « 9 » بْنِ زَيْدٍ « 10 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : تَهَادَوْا بِالنَّبِقِ « 11 » ، تَحْيَا الْمَوَدَّةُ وَالْمُوَالَاةُ » . « 12 »
8661 / 14 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : تَهَادَوْا ، تَحَابُّوا ، تَهَادَوْا ؛ فَإِنَّهَا
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف ، جت » : « في الهديّة » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 379 ، ح 1114 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 3 ، ص 301 ، ح 4079 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 370 ، ح 17441 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 294 ، ح 22565 .
( 3 ) . في « ط ، جن » : « إلى أخي » .
( 4 ) . في « ط » : - « من » .
( 5 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : من أن أتصدّق ، الظاهر أنّه يشترط في كونه صدقة فقر الآخذ ، وأن يكون العطاء لوجه اللَّه تعالى . ولعلّ المراد هنا انتفاء الأوّل ، ويحتمل الأعمّ » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 380 ، ح 1115 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 17 ، ص 370 ، ح 17443 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 286 ، ح 22538 .
( 7 ) . في « ط ، ى ، بح ، جد » : « الحسن » . وهو سهو ، كما تقدّم ذيل ح 891 .
( 8 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جن » : « الكرخي » .
( 9 ) . في « ط ، بح ، بس ، جن » : « حسين » .
( 10 ) . في « بح » وحاشية « جت » والوافي : « يزيد » . والظاهر أنّ الحسين هذا ، هو الحسين بن زيد بن عليّ ذو الدمعة . راجع : رجال النجاشي ، ص 52 ، الرقم 115 .
( 11 ) . « النبق » - بفتح النون وكسر الباء وقد تسكّن - : حَمْل السدر وثمره . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 350 ( نبق ) . وفي المرآة : « قوله صلى الله عليه وآله : بالنبق : أي ولو كان بالنبق ؛ فإنّه أخسّ الثمار » .
( 12 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 370 ، ح 17444 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 287 ، ح 22541 .