سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْتَقِطِ الْحَصى ، وَلَاتَكْسِرَنَّ مِنْهُنَّ شَيْئاً « 1 » » . « 2 »
7796 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « حَصَى الْجِمَارِ إِنْ أَخَذْتَهُ مِنَ الْحَرَمِ أَجْزَأَكَ ، وَإِنْ أَخَذْتَهُ مِنْ غَيْرِ الْحَرَمِ لَمْ يُجْزِئْكَ » .
قَالَ : وَقَالَ : « لَا تَرْمِي « 4 » الْجِمَارَ إِلَّا بِالْحَصى « 5 » » . « 6 »
7797 / 6 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 7 » ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَصَى الْجِمَارِ ، قَالَ : « كُرِهَ الصُّمُّ « 8 » مِنْهَا » وَقَالَ : « خُذِ الْبُرْشَ « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في المرآة : « يدلّ على كراهة الرمي بالمكسورة ، والمشهور استحباب عدم كونها مكسورة » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 197 ، ح 657 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 545 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « ولا تأخذ من حصى الجمار الذي قد رمي ، ولا تكسر الأحجار كما يفعل عوامّ الناس » الوافي ، ج 13 ، ص 1076 ، ح 13783 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 34 ، ح 18520 .
( 3 ) . في الوسائل ، ح 18580 : « أبي جعفر » .
( 4 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف » : « لا يرمى » . وفي الوافي والوسائل والتهذيب : « لا ترم » .
( 5 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : إلّابالحصى ، يدلّ على تعيّن الرمي بما يسمّى حصاة ، كما هو المشهور فلا يجزئ الرمي بالحجر الكبير ولا الصغيرة جدّاً بحيث لا يقع عليها اسم الحصاة » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 196 ، ح 654 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1075 ، ح 13780 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 32 ، ح 18514 ؛ وص 59 ، ح 18580 .
( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه .
( 8 ) . الصُمُّ : جمع الأصمّ ، وهو من الحجر : الصُلْبُ المُصْمَتُ ، أي الذي لا جوف له ؛ من الصَمَم في الحجر بمعنىالشدّة والصلابة . وكأنّ المستحبّ منها الرخو والمنقّطة ، كما ذكره الأصحاب . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1011 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 1967 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 346 ( صلب ) ؛ الوافي ، ج 13 ، ص 1077 .
( 9 ) . « البُرْش » : جمع الأبرش ، وهو من الحجر ما فيه نكت صغار تخالف سائر لونه ؛ من البَرَش في شعر الفرس ، وهي نكت صغار تخالف سائر لونه . والبُرْشة ، وهو لون مختلط حمرة وبياضاً ، أو غيرهما من الألوان . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 995 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 118 ( برش ) .
( 10 ) . في التهذيب : + « وجنوده » .