خُذْ حَصَى الْجِمَارِ مِنْ جَمْعٍ ، وَإِنْ « 1 » أَخَذْتَهُ مِنْ رَحْلِكَ بِمِنًى أَجْزَأَكَ « 2 » . « 3 »
7793 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَصَى الَّتِي يُرْمى بِهَا « 4 » الْجِمَارُ ؟
فَقَالَ « 5 » : « تُؤْخَذُ « 6 » مِنْ جَمْعٍ ، وَتُؤْخَذُ « 7 » بَعْدَ ذلِكَ مِنْ مِنًى « 8 » » . « 9 »
7794 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 10 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « خُذْ حَصَى الْجِمَارِ مِنْ جَمْعٍ ، وَإِنْ « 11 » أَخَذْتَهُ مِنْ رَحْلِكَ بِمِنًى أَجْزَأَكَ » . « 12 »
7795 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، ح 18581 : « فإن » .
( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 140 : « لا خلاف في استحباب التقاط الحصى من جمع وجواز أخذها من جميع الحرم سوى المساجد » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 195 ، ح 650 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 545 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 1075 ، ح 13778 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 31 ، ح 18512 ؛ وص 59 ، ح 18581 .
( 4 ) . في « بخ » : - « التي يرمى بها » .
( 5 ) . في الوافي : « قال » .
( 6 ) . في « بخ ، بف » : « يؤخذ » .
( 7 ) . في « بخ ، بف » : « يؤخذ » .
( 8 ) . في المرآة : « ظاهره كون الأخذ من منى بعد المشعر أفضل من سائر الحرم ، ويحتمل أن يكون تخصيص منى لقربها من الجمار » .
( 9 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 1075 ، ح 13779 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 31 ، ح 18513 .
( 10 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 197 ، ح 655 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1077 ، ح 13784 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 33 ، ذيل ح 18518 .
( 11 ) . في التهذيب : « فإن » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 196 ، ح 651 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1075 ، ح 13777 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 31 ، ذيل ح 18512 .