الْمَغْرَاءِ « 1 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِلنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ أَنْ يُفِيضُوا بِلَيْلٍ « 2 » ، وَيَرْمُوا « 3 » الْجِمَارَ بِلَيْلٍ « 4 » ، وَأَنْ يُصَلُّوا الْغَدَاةَ فِي مَنَازِلِهِمْ ، فَإِنْ « 5 » خِفْنَ الْحَيْضَ ، مَضَيْنَ إِلى مَكَّةَ ، وَوَكَّلْنَ مَنْ يُضَحِّي عَنْهُنَّ » . « 6 »
7783 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 7 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ « 8 » بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 9 » يَقُولُ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ تُقَدَّمَ « 10 » النِّسَاءُ إِذَا زَالَ اللَّيْلُ ، فَيَقِفْنَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ « 11 » الْحَرَامِ « 12 » سَاعَةً ، ثُمَّ يُنْطَلَقُ « 13 » بِهِنَّ إِلى مِنًى ، فَيَرْمِينَ الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ يَصْبِرْنَ سَاعَةً ، ثُمَّ يُقَصِّرْنَ « 14 » ، وَيَنْطَلِقْنَ إِلى مَكَّةَ فَيَطُفْنَ ، إِلَّا أَنْ يَكُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يُذْبَحَ عَنْهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ يُوَكِّلْنَ مَنْ يَذْبَحُ عَنْهُنَّ » . « 15 »
هامش
( 1 ) . في « بث ، جن » والتهذيب والاستبصار : « أبي المعزا » . والصواب « أبي المغرا » كما في بعض نسخ التهذيب والاستبصار . راجع : رجال النجاشي ، ص 133 ، الرقم 340 ؛ رجال الطوسي ؛ ص 192 ، الرقم 2388 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 154 ، الرقم 236 .
( 2 ) . في البحار والتهذيب : « بالليل » .
( 3 ) . في الوافي والوسائل والبحار والتهذيب : « وأن يرموا » .
( 4 ) . في التهذيب : « بالليل » .
( 5 ) . في الاستبصار : « وإن » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 194 ، ح 646 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 257 ، ح 906 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1057 ، ح 13737 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 28 ، ح 18506 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 121 ، ذيل ح 55 ، إلى قوله : « الغداة في منازلهم » .
( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .
( 8 ) . في « بخ ، بف ، جد ، جر » : - « عبد اللَّه » .
( 9 ) . في « بخ ، بف ، جد ، جر » والوافي : « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سمعته » بدل « قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام » .
( 10 ) . في الوافي : « سبوعاً » .
( 11 ) . في « بخ » : « بالمشعر » .
( 12 ) . في « بخ ، بف » : - « الحرام » .
( 13 ) . في الوافي : « تنطلق » .
( 14 ) . في الوافي : « ثمّ ليقصّرنّ » .
( 15 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 470 ، ح 1993 ، معلّقاً عن ابن مسكان الوافي ، ج 13 ، ص 1058 ، ح 13740 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 30 ، ذيل ح 18510 .