7748 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، قَالَ :
كَانَ عِيسَى بْنُ أَعْيَنَ إِذَا حَجَّ ، فَصَارَ « 1 » إِلَى الْمَوْقِفِ ، أَقْبَلَ عَلَى الدُّعَاءِ لِإِخْوَانِهِ حَتّى يُفِيضَ النَّاسُ .
قَالَ « 2 » : فَقُلْتُ « 3 » لَهُ : تُنْفِقُ مَالَكَ ، وَتُتْعِبُ بَدَنَكَ حَتّى إِذَا صِرْتَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تُبَثُّ فِيهِ الْحَوَائِجُ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَقْبَلْتَ عَلَى الدُّعَاءِ لِإِخْوَانِكَ ، وَتَرَكْتَ « 4 » نَفْسَكَ ؟
قَالَ « 5 » : إِنِّي عَلى ثِقَةٍ مِنْ دَعْوَةِ الْمَلَكِ لِي ، وَفِي شَكٍّ مِنَ الدُّعَاءِ لِنَفْسِي . « 6 »
7749 / 9 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمُلِيِّ « 7 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ أَوْ « 8 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الوافي : « وصار » .
( 2 ) . في « بف » والوافي : - « قال » .
( 3 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جن » والوافي والتهذيب والاختصاص : « فقيل » .
( 4 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وتترك » .
( 5 ) . في « ى ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاختصاص : « فقال » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 185 ، ح 616 ، معلّقاً عن الكليني . الاختصاص ، ص 68 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابه الوافي ، ج 9 ، ص 1528 ، ح 8700 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 544 ، ح 18403 .
( 7 ) . هكذا في « جد ، جر » وحاشية « بث ، بح » والوسائل والتهذيب . وفي « ى ، بف » : « عليّ بن الحسن السلمي » . وفي « بس » وحاشية « جن » : « عليّ بن الحسين التيملي » . وفي « بث ، بح ، بخ ، جن » والمطبوع والبحار : « عليّ بن الحسين السلمي » .
والصواب ما أثبتناه وعليّ بن الحسن التيملي هو عليّ بن الحسن بن فضّال . روى عنه أحمد بن محمّد العاصمي في عدّة من الأسناد . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 2333 .
( 8 ) . في التهذيب : « أنّ » بدل « أو » .