الشَّمْسِ « 1 » » . « 2 »
7740 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ « 3 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 4 » التَّلْبِيَةَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ « 5 » يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ عَرَفَةَ « 6 » » .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَإِذَا قَطَعْتَ التَّلْبِيَةَ ، فَعَلَيْكَ بِالتَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّمْجِيدِ « 7 » وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » . « 8 »
165 - بَابُ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَحَدِّ الْمَوْقِفِ
7741 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ « 9 » ، عَنْ مِسْمَعٍ :
هامش
( 1 ) . في « ى » : « زوال الزوال » . وفي حاشيتها : « عند الزوال » كلاهما بدل « زوال الشمس » .
( 2 ) . الجعفريّات ، ص 64 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب ما على المتمتّع من الطواف والسعي ، ذيل ح 7033 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 35 ، ذيل ح 105 ؛ وص 182 ، ذيل ح 609 ؛ وتفسير القمّي ، ج 1 ، ص 44 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . قرب الإسناد ، ص 234 ، ضمن ح 914 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 315 ، ذيل ح 2554 ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 1021 ، ح 13654 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 391 ، ح 16590 .
( 3 ) . في « بف ، جر » : - « بن عمّار » .
( 4 ) . في الفقيه : - « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .
( 5 ) . « حين زاغت الشمس » ، أي مالت ؛ من الزيغ بمعنى الميل ، راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1320 ( زيغ ) .
( 6 ) . في « بث » والوافي : - « وكان عليّ » إلى هنا .
( 7 ) . في « بخ » والوافي : « والتمجيد والتحميد » .
( 8 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 239 ، ذيل ح 2293 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، وتمام الرواية فيه : « قطع [ النبيّ صلى الله عليه وآله ] التلبية حين زاغت الشمس يوم عرفة » ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 176 ، ح 583 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، إلى قوله : « يوم عرفة » . التهذيب ، ج 5 ، ص 182 ، ح 610 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره ، وفي الأخيرين من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وعليّ بن الحسين عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 1021 ، ح 13655 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 392 ، ح 16591 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 379 ، ح 3 ، إلى قوله : « يوم عرفة » .
( 9 ) . في « بف » : « عليّ بن رئاب » .