تَطْلُعَ الشَّمْسُ » . « 1 »
7734 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّا مُشَاةٌ ، فَكَيْفَ « 2 » نَصْنَعُ ؟
قَالَ : « أَمَّا أَصْحَابُ الرِّحَالِ ، فَكَانُوا يُصَلُّونَ الْغَدَاةَ بِمِنًى ، وَأَمَّا أَنْتُمْ ، فَامْضُوا حَتّى « 3 » تُصَلُّوا « 4 » فِي الطَّرِيقِ » . « 5 »
7735 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 6 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 7 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا غَدَوْتَ « 8 » إِلى عَرَفَةَ ، فَقُلْ وَأَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إِلَيْهَا : اللَّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ ، وَإِيَّاكَ اعْتَمَدْتُ ، وَوَجْهَكَ أَرَدْتُ « 9 » ، فَأَسْأَلُكَ « 10 » أَنْ تُبَارِكَ لِي فِي رِحْلَتِي « 11 » ، وَأَنْ تَقْضِيَ لِي حَاجَتِي ، وَأَنْ تَجْعَلَنِي الْيَوْمَ « 12 » مِمَّنْ تُبَاهِي بِهِ « 13 » مَنْ هُوَ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 178 ، ح 598 ، بسنده عن أبان الوافي ، ج 13 ، ص 1020 ، ح 13649 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 527 ، ح 18368 .
( 2 ) . في « ى » : « كيف » .
( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « حيث » .
( 4 ) . في الوافي : « تصلّون » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 179 ، ح 599 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1019 ، ح 13647 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 527 ، ح 18367 .
( 6 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 7 ) . في « جر » والوسائل والتهذيب : - « بن يحيى » .
( 8 ) . في الفقيه : « ثمّ امض » بدل « إذا غدوت » .
( 9 ) . في الفقيه : + « قولك صدّقت ، وأمرك اتّبعت » .
( 10 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والفقيه : « أسألك » .
( 11 ) . في الفقيه : « أجلي » .
( 12 ) . في « بف » والوسائل والتهذيب والفقيه : - « اليوم » .
( 13 ) . في « بف » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : + « اليوم » .