عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ : هَلْ يَخْرُجُ النَّاسُ إِلى مِنًى غُدْوَةً « 1 » ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِلى غُرُوبِ الشَّمْسِ » . « 2 »
7731 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا تَوَجَّهْتَ إِلى مِنًى ، فَقُلِ : اللَّهُمَّ إِيَّاكَ أَرْجُو ، وَإِيَّاكَ أَدْعُو ، فَبَلِّغْنِي أَمَلِي ، وَأَصْلِحْ لِي عَمَلِي » . « 3 »
162 - بَابُ نُزُولِ مِنًى وَحُدُودِهَا
7732 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 4 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 5 » وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا انْتَهَيْتَ إِلى مِنًى ، فَقُلِ : اللَّهُمَّ هذِهِ مِنًى ، وَهِيَ مِمَّا مَنَنْتَ بِهَا « 6 » عَلَيْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تَمُنَّ عَلَيْنَا « 7 » بِمَا « 8 » مَنَنْتَ بِهِ عَلى أَنْبِيَائِكَ ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُكَ وَفِي قَبْضَتِكَ ، ثُمَّ تُصَلِّي بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
وَ
هامش
( 1 ) . في الوافي : « يعني غداة يوم التروية » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 176 ، ح 588 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 253 ، ح 888 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1014 ، ح 13636 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 522 ، ح 18353 .
( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 177 ، ح 595 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 537 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 13 ، ص 1016 ، ح 13644 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 526 ، ح 18364 .
( 4 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 5 ) . في « بف ، جد ، جر » والتهذيب : - « بن يحيى » .
( 6 ) . في « بح ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « به » .
( 7 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « ى ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « عليّ » .
( 8 ) . في « بف » : « ما » .