الْحِجَارَةَ وَطَمُّوهَا « 1 » ، وَعَمَّوْا أَثَرَهَا « 2 » ، فَلَمَّا غَلَبَ « 3 » قُصَيٌّ « 4 » عَلى خُزَاعَةَ ، لَمْ يَعْرِفُوا مَوْضِعَ زَمْزَمَ ، وَعَمِيَ عَلَيْهِمْ مَوْضِعُهَا « 5 » ، فَلَمَّا غَلَبَ « 6 » عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، وَكَانَ يُفْرَشُ لَهُ فِي فِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُفْرَشُ لِأَحَدٍ هُنَاكَ غَيْرَهُ ، فَبَيْنَمَا « 7 » هُوَ نَائِمٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَرَأى فِي مَنَامِهِ أَتَاهُ آتٍ ، فَقَالَ لَهُ : احْفِرْ بَرَّةَ « 8 » ، قَالَ « 9 » : وَمَا بَرَّةُ « 10 » ؟ ثُمَّ أَتَاهُ « 11 » فِي الْيَوْمِ الثَّانِي ، فَقَالَ « 12 » : احْفِرْ « 13 » طِيبَةَ « 14 » ، ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، فَقَالَ : احْفِرِ الْمَصُونَةَ « 15 » ، قَالَ « 16 » : وَمَا الْمَصُونَةُ « 17 » ؟ ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ ، فَقَالَ : احْفِرْ زَمْزَمَ ، لَاتُنْزَحْ « 18 » ،
هامش
( 1 ) . « طمّوها » أي دفنوها وسوّوها واستأصلوها وغطّوها ، يقال : طممت البئر وغيرها بالتراب طمّاً ، من باب قتل : ملأتها حتّى استوت مع الأرض . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1976 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 139 ( طمم ) .
( 2 ) . « عَمّوْا أثرها » أي أخفوها ؛ من التعمية ، وهو الإخفاء والتلبيس ، وأن تعمّي على الإنسان شيئاً ، فتلبّسه عليه تلبيساً . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 304 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 100 ( عمم ) .
( 3 ) . في « ظ ، بس » والبحار : « غلبت » .
( 4 ) . « قُصَيّ » مصغّراً : اسم رجل ، وقصيّ بن كلاب هو الذي أخرج خزاعة من الحرم وولي البيت وغلب عليه . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2463 ؛ مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 342 ( قصا ) .
( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « موضعه » .
( 6 ) . في « ظ » وحاشية « بث » والوافي : « بلغ » .
( 7 ) . في « ظ ، بس ، جد » والوافي : « فبينا » .
( 8 ) . « برّة » : اسم عَلَمٍ بمعنى البِرّ ، معرفة ، فلذلك لم يصرف ؛ لأنّه اجتمع فيه التعريف والتأنيث ، وسمّي البئر برّةلكثرة منافعها وسعة مائها . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 117 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 52 ( بدر ) .
( 9 ) . في « بث ، بخ ، بف » : « فقال » .
( 10 ) . في « جد » : - « قال : وما برّة » .
( 11 ) . في « بخ ، بف » : + « آت » .
( 12 ) . في « بح » وحاشية « بث » : + « له » .
( 13 ) . في « بف » : + « حفر » .
( 14 ) . « طِيبَةُ » : اسم زمزم . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 194 ( طيب ) .
( 15 ) . في المرآة والبحار : « المضنونة » .
( 16 ) . في « بث ، بف » والوافي : « فقال » .
( 17 ) . في « جد » : - « قال : وما المصونة » . وفي البحار : - « وما المصونة » .
( 18 ) . في « ظ ، ى ، بخ ، جد » : « لا تبرح » . وفي « بح » : « ولا تنزح » .