6761 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْرَجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ قُرَيْشاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَدَمُوا الْبَيْتَ ، فَلَمَّا أَرَادُوا بِنَاءَهُ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، وَأُلْقِيَ فِي رُوعِهِمُ « 1 » الرُّعْبُ « 2 » حَتّى قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : لَيَأْتِي « 3 » كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِأَطْيَبِ مَالِهِ ، وَلَاتَأْتُوا بِمَالٍ اكْتَسَبْتُمُوهُ مِنْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ حَرَامٍ « 4 » ، فَفَعَلُوا ، فَخُلِّيَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بِنَائِهِ ، فَبَنَوْهُ حَتّى انْتَهَوْا إِلى مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، فَتَشَاجَرُوا فِيهِ « 5 » أَيُّهُمْ يَضَعُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فِي مَوْضِعِهِ حَتّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمْ شَرٌّ ، فَحَكَّمُوا أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ أَمَرَ بِثَوْبٍ ، فَبَسَطَ ، ثُمَّ وَضَعَ الْحَجَرَ فِي « 6 » وَسَطِهِ ، ثُمَّ أَخَذَتِ الْقَبَائِلُ بِجَوَانِبِ الثَّوْبِ ، فَرَفَعُوهُ « 7 » ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَوَضَعَهُ فِي مَوْضِعِهِ ، فَخَصَّهُ اللَّهُ بِهِ » . « 8 »
6762 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ رَفَعُوهُ ، قَالُوا « 9 » :
إِنَّمَا « 10 » هَدَمَتْ قُرَيْشٌ الْكَعْبَةَ ؛ لِأَنَّ السَّيْلَ كَانَ يَأْتِيهِمْ مِنْ أَعْلى مَكَّةَ « 11 » ، فَيَدْخُلُهَا ، فَانْصَدَعَتْ ، وَسُرِقَ مِنَ الْكَعْبَةِ غَزَالٌ مِنْ ذَهَبٍ رِجْلَاهُ مِنْ « 12 » جَوْهَرٍ ، وَكَانَ حَائِطُهَا
هامش
( 1 ) . الرُّوع - بالضمّ - : النفس ، والعقل ، والذهن ، والخاطر ، والقلب أو موضع الفزع منه أو سواده . يقال : وقع ذلكفي رُوعي ، أي في خَلَدي وبالي . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1223 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 972 ( روع ) .
( 2 ) . في البحار : - « الرعب » .
( 3 ) . في الوافي : « ليأت » .
( 4 ) . في « ظ ، بس ، جد » : « أو من حرام » .
( 5 ) . في البحار : « فيهم » .
( 6 ) . في « ى » : - « في » .
( 7 ) . في حاشية « بث » : « فوضع » .
( 8 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 247 ، ح 2320 ، معلّقاً عن سعيد بن عبداللَّه الأعرج الوافي ، ج 12 ، ص 57 ، ح 11500 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 214 ، ح 17588 ؛ البحار ، ج 15 ، ص 337 ، ح 7 .
( 9 ) . في الوافي : « قال » .
( 10 ) . في « جد » : - « إنّما » .
( 11 ) . في « ظ » : « الكعبة » .
( 12 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والبحار : - « من » .