تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 89

مساهمون:

ص٨٩
فَقَالَ « 1 » : جَاؤُوا بِكَ لِتَهْدِمَ بَيْتَ رَبِّكَ ، أَ فَتَفْعَلُ « 2 » ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ : لَا » . قَالَ « 3 » : « فَانْصَرَفَ عَنْهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ؛ وَجَاؤُوا بِالْفِيلِ لِيَدْخُلَ الْحَرَمَ ، فَلَمَّا انْتَهى إِلى طَرَفِ الْحَرَمِ « 4 » امْتَنَعَ مِنَ الدُّخُولِ ، فَضَرَبُوهُ فَامْتَنَعَ « 5 » مِنَ الدُّخُولِ ، فَضَرَبُوهُ فَامْتَنَعَ « 6 » ، فَأَدَارُوا بِهِ نَوَاحِيَ الْحَرَمِ كُلَّهَا ، كُلَّ ذلِكَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَدْخُلْ ، وَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الطَّيْرَ كَالْخَطَاطِيفِ « 7 » ، فِي مَنَاقِيرِهَا حَجَرٌ كَالْعَدَسَةِ أَوْ نَحْوِهَا « 8 » ، فَكَانَتْ تُحَاذِي بِرَأْسِ الرَّجُلِ ، ثُمَّ تُرْسِلُهَا عَلى رَأْسِهِ ، فَتَخْرُجُ « 9 » مِنْ دُبُرِهِ حَتّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ « 10 » أَحَدٌ إِلَّا رَجُلٌ هَرَبَ ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا رَأى « 11 » ، إِذَا « 12 » طَلَعَ عَلَيْهِ طَائِرٌ مِنْهَا ، فَرَفَعَ « 13 » رَأْسَهُ ، فَقَالَ : هذَا الطَّيْرُ « 14 » مِنْهَا ، وَجَاءَ الطَّيْرُ حَتّى حَاذى بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ أَلْقَاهَا عَلَيْهِ ، فَخَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهِ ، فَمَاتَ « 15 » » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « قال » . ( 2 ) . في الوافي : « فتفعل » بدون همزة الاستفهام . ( 3 ) . في « ى » والوافي : - « قال » . ( 4 ) . في « ظ » : - « الحرم » . ( 5 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي « جن » والمطبوع : - « من الدخول ، فضربوه ، فامتنع » . ( 6 ) . في حاشية « بث » والوافي : « فأسرع » . ( 7 ) . الخُطّاف : طائر أسود . الصحاح ، ج 4 ، ص 1352 ( خطف ) . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « ونحوها » . ( 9 ) . في « بح » : « فيخرج » . وفي « بف » . « فتخرق » . وفي حاشية « بث » : « فخرق » . ( 10 ) . في « ى » : - « منهم » . ( 11 ) . في « بث » : + « حتّى » . ( 12 ) . في « ى ، بس ، جد » والوافي والوسائل : « إذ » . ( 13 ) . في « جن » : « رفع » . ( 14 ) . في حاشية « بث » والوافي : « الطائر » . ( 15 ) . في حاشية « بث » : « ثمّ مات » . وفي الوافي : « إنّما لم يجر على الحجّاج ما جرى على تبّع وأصحاب الفيل ؛ لأنّ قصد الحجّاج لم يكن إلى هدم الكعبة إنّما كان قصده إلى ابن الزبير ، وكان ضدّاً للحقّ ، فلمّا استجار بالكعبة أراد اللَّه أن يبيّن الناس أنّه لم يجره ، فأمهل من هدمها عليه » . ( 16 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد النبيّ صلى الله عليه وآله ووفاته ، ح 1216 ، بسنده عن محمّد بن حمران ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 55 ، ح 11499 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 236 ، ح 17636 .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 89 | الشيخ الكليني