6742 / 15 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْحِجْرُ بَيْتُ « 1 » إِسْمَاعِيلَ ، وَفِيهِ قَبْرُ هَاجَرَ ، وَقَبْرُ إِسْمَاعِيلَ » . « 2 »
6743 / 16 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْحِجْرِ : أَ مِنَ الْبَيْتِ هُوَ ، أَوْ « 3 » فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ ؟
فَقَالَ « 4 » : « لَا ، وَلَاقُلَامَةُ ظُفُرٍ « 5 » ، وَلكِنْ إِسْمَاعِيلُ دَفَنَ أُمَّهُ فِيهِ « 6 » ، فَكَرِهَ أَنْ تُوطَأَ « 7 » ، فَحَجَّرَ « 8 » عَلَيْهِ « 9 » حِجْراً ، وَ « 10 » فِيهِ قُبُورُ أَنْبِيَاءَ « 11 » » . « 12 »
6744 / 17 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ شَبَابٍ الصَّيْرَفِيِّ ،
هامش
( 1 ) . في حاشية « بث » : + « امّ » .
( 2 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 154 ، ح 11693 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 354 ، ح 17930 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 117 ، ح 54 .
( 3 ) . في « ظ ، بس ، جد » : « أم » .
( 4 ) . في « بخ ، بس » والوافي : « قال » .
( 5 ) . يقال : قَلَمْتُ الظُفر ، أي أخذت ما طال منها ، والقُلامة ، - بالضمّ - : ما سقط منه ، وهي المقلومة من طرف الظفر . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2014 ؛ المصباح المنير ، ص 515 ( قلم ) .
( 6 ) . في الوافي : « فيه امّه » .
( 7 ) . في الوافي : « أن يوطأ » .
( 8 ) . في الوسائل : « فجعل » .
( 9 ) . في « بخ » والوافي : « عليها » .
( 10 ) . في « بح » : « أو » بدل « حجراً و » .
( 11 ) . في « بخ » : « أنبيائه » . وفي « جن » وحاشية « بث ، بح » : « الأنبياء » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 469 ، ح 1643 ، بسند آخر ، إلى قوله : « ولا قلامة ظفر » مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 193 ، ح 2117 ، وتمام الرواية فيه : « وروي أنّ فيه قبور الأنبياء عليهم السلام ، وما في الحجر شيء من البيت ، ولاقلامة ظفر » الوافي ، ج 12 ، ص 154 ، ح 11694 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 353 ، ح 17928 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 117 ، ح 55 .