بِهِ « 1 » كَابِرٌ « 2 » عَنْ كَابِرٍ حَتّى كَانَ آخِرَ مَنِ ارْتَحَلَ مِنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي شَيْءٍ كَانَ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَيْنَ « 3 » بَنِي أُمَيَّةَ ، فَارْتَحَلَ فَضَرَبَ « 4 » بِالْعَرِينِ « 5 » » . « 6 »
6738 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيْنَ أَرَادَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ ؟
قَالَ : « عَلَى الْجَمْرَةِ الْوُسْطى » .
وَسَأَلْتُهُ عَنْ كَبْشِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا كَانَ لَوْنُهُ ؟ وَأَيْنَ « 7 » نَزَلَ ؟
فَقَالَ : « أَمْلَحَ « 8 » ، وَكَانَ أَقْرَنَ « 9 » ، وَنَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الْجَبَلِ الْأَيْمَنِ « 10 » مِنْ مَسْجِدِ
هامش
( 1 ) . في « بث » والبحار : « يتوارثونه » بدل « يتوارثون به » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : يتوارثون به ، والأظهر : يوارثونه » .
( 2 ) . في « ظ » والبحار : « كابراً » . وفي هامش الوافي عن ابن المصنّف : « كذا في ما عندنا من نسخ الكافي المعوّل عليها ، والأصوب : كابراً عن كابر ، بالنصب ، ففي الصحاح : قولهم : توارثوا المجد كابراً عن كابر ، أي كبيراً عن كبير في العزّ والشرف » . وراجع أيضاً : الصحاح ، ج 2 ، ص 803 ( كبر ) .
( 3 ) . في « بح » : - « بين » .
( 4 ) . في « ظ » والوافي : « وضرب » .
( 5 ) . قال ابن الأثير : « وفيه أنّ بعض الخلفاء دُفن بعرين مكّة ، أي بفنائها ، وكان دفن عند بئر ميمون . والعرين في الأصل مأوى الأسد ، شبّهت به لعزّها ومنعتها » . وقال غيره : أصل العرين جماعة الشجر . وقيل : العرين : الفناء والساحة . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 223 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 283 ( عرن ) .
( 6 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 224 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « ربّ لاتؤاخذني بما عملت بامّ إسماعيل » مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج 12 ، ص 144 ، ح 11676 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 230 ، ح 14667 ، إلى قوله : « وأحتبس الغلام » ؛ البحار ، ج 12 ، ص 128 ، ح 4 ، ملخّصاً .
( 7 ) . في « بس » : « ومن أين » .
( 8 ) . قال الجوهري : « المُلْحَة من الألوان : بياض يخالطه سواد ، يقال : كبش أملح » . وقال ابن الأثير : « الأملح : الذيبياضه أكثر من سواده . وقيل : هو النقيّ البياض » . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 407 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 354 ( ملح ) .
( 9 ) . كبش أقرن ، أي كبير القرنين ، أو المجتمع القرنين . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 331 ؛ تاج العروس ، ج 18 ، ص 450 ( قرن ) .
( 10 ) . في « ى » : - « الأيمن » .